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“青海”名义演变阐说

“青海”及其主要异名“西海”本指青海湖但在不同的时期“青海”所指又具地区、政区、族群等多种涵义。大致而言“青海”作为地方或地区名称主要指“青海湖所在地区”或“环青海湖地区”；在清代其作为地区名称时主要强调的是“青海蒙古所在地区”的涵义。自雍正朝始直到民国青海建省之前“青海”作为地区名称主要指青海办事大臣及青海办事长官所辖区域此辖区实可作为特殊政区看待。西汉和隋代先后设置西海郡作为“青海”异名的“西海”成为政区名称；民国时期青海建省“青海”正式成为省名。在清代“青海”还有一个重...
2025-12-19 09:15:19 杜常顺 327
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唐代中西交通吐蕃—勃律道考

7世纪末到9世纪中叶吐蕃为了沟通与西域各国的交使和贸易关系与唐朝开展了长期的争夺西域四镇的斗争。其间吐蕃曾致力于经营一条经由大、小勃律过护密东至四镇西抵吐火罗的通道这就是著名的吐蕃－勃律道。这条通道的一部分虽然与闻名中外的僧人“求法中道”重合但吐蕃经由大、小勃律架藤桥筑城堡北接护密道无疑对青藏高原经克什米尔、帕米尔去中亚的交通起到了巨大的促进作用。因此吐蕃－勃律道在唐代中西交通史上有着深远的影响。...
2025-12-02 09:17:57 杨铭 1211
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唐代九曲磨环川新证

磨环川是唐代吐蕃进入陇右后的屯军之所和唐蕃间交通线上的重要站点也是吐谷浑中期王城所在地莫何川的异读对研究唐代青海历史地理具有重要意义。通过对史料的系统爬梳、勘误可证磨环川应为唐代九曲地区的河川名称今青海省贵南县芒拉河一带即为此川同时亦可考实唐代洮州境内与磨环川相关的若干地名。...
2025-11-13 11:09:48 妥超群 2304
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敦煌藏文文献IOL Tib J 1375所载“北方象雄”考

文章讨论英藏敦煌古藏文文献IOLTibJ1375中的“北方象雄”(byanggizhangzhung)一词。其一通过比对传世藏文文献里的“象雄”与IOLTibJ1375中的“北方象雄”及其关联信息判定二者分属不同政权。其二比较“北方象雄”核心地带朵有(toyo)与吐蕃叶茹中的咄尧(ltoyo)分析“北方象雄”“叶茹”“小羊同”在地理位置、文化区域特征以及氏族部落势力分布等层面的关系发现三者存在高度重合。据此推断IOLTibJ1375中的“北方象雄”应是汉文史料记...
2025-10-24 08:23:08 诺日才让、尕本加 3108
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唐蕃古道杂多段重现记

在青藏高原的崇山峻岭间一条蜿蜒千年的古道静静流淌它见证了文成公主进藏的恢弘史诗承载了汉藏两族“和同一家”的深情厚谊这便是丝绸之路南线的重要组成部分——唐蕃古道。...

2025-09-05 09:04:06 程宦宁 5222
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京师和万门城：藏文文献中西安地名的变迁与阐释

藏文文献记录了一些有关古都西安的地名如京师、京兆府、西安、长安等之前学界并不清楚的藏文地名zem/zimshi/shing实为“陕西”的音译但指的是西安。“万门城（khrisgo）”是11至12世纪伏藏文献记录的一个独特的西安地名拥有浓郁的宗教色彩。万门城除了等同唐长安城之外还被看成是宁玛派大圆满法的重要传承地、苯教圣地、十六罗汉的下凡现身地、丹玛女神等西藏护法神的来源地甚至西藏宗教仪式中使用的供物都必须来自万门城。作为西藏宗教圣地的“万门城”超越了历史和现实中的西安城神化为一种宗教地...
2025-07-21 10:47:01 谢光典 7184
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吐蕃地名“温江岛”考

在汉、藏文文献资料中不乏吐蕃地名“འོན་ཅང་དོ”相关记述今汉语音译为“温江岛”或“温江多”或“吴祥多”等因藏文“འོན་ཅང་དོ”之“དོ”和汉文“岛”具有语义相通之处故本文采用“温江岛”。地名考证涉及多学科知识是一件相当繁琐且较艰难的工作。文章探讨的地名“འོན་ཅང་དོ”一词古今藏文文献中写法不一致古汉文文献中对其音译呈现出不同特点又缺乏汉藏对音考证的直接证据研究实践中存在各种文本有效结合应用不够问题该地名所承载的厚重历史文化及其具体地望也有待于进一步发掘考证。结合吐蕃时...
2025-06-16 10:15:43 达琼 8575
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泽仁邓珠：“打箭炉”地名考释

“打箭炉”是元明清三代因茶马古道经营而兴起的著名边城木雅人自称为“打折多”（darrtsemdo）（音译）的地理概念在大约宋朝甚至可能更早时期已经形成。在12世纪初“打折多”（darrtsemdo）这一藏名在藏文史籍《娘氏宗教源流花蕊蜜蜂》中首次出现。13世纪该藏名被汉文史籍音译为“打煎炉”现身于《明实录》。汉文文献的记载比藏文文献晚一个世纪。17世纪又被汉译为“打折卢”见于康熙皇帝发出的《谕遣能员往打箭炉侦察防御》谕书。直到18世纪初康熙47年的《圣祖仁皇帝御制泸定桥碑记》中首次...
2024-12-17 15:08:29 泽仁邓珠 12657
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嘎琼石碑与“skar cung”一词流变考

嘎琼石碑作为吐蕃时期13通石碑之一记载了历代赞普崇佛建寺的功绩与赤德松赞时期扶持和保护佛教的政策内容属于兴佛证盟石碑。金石铭文是物质文物与语文史料的统一体因此基于嘎琼石碑的考古调查历程与文献记载、学术史回顾补充两点内容：第一1993年考古调查报告中未被公布的重要出土信息如琉璃瓦、棋格形图案的青砖以及刻有藏文“廓莫然拉”（gormoramla）字样的砖块可知嘎琼拉康寺庙建筑不仅大量使用汉地青砖、烧砖、琉璃瓦等还出现在砖块上刻字凿图的现象。第二对碑文中的寺名“skarcung”与文字...

2024-03-26 15:08:20 永中久美 17813
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