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龙仁青小说-雪域人家-放生

放生在次洛的家乡安多藏区每每有小孩降生家人就会郑重地请来当地的喇嘛、巫师或者在当地有些名望的人郑重地给小孩取名。所有小孩的名字都出自那些神圣的藏传佛教典籍或者时刻都挂在当地人们嘴上的祝福语中。这些名字常见的一般都是四个字...
2007-12-08 16:33:09 龙仁青 32731
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生活在青海（河湟生活素描）

(1、住在房东家；2、曾经的尕毛驴儿；3、找回炒面；4、舔碗的故事；5、在异乡筑巢；6、杀猪请吃；7、茶俗变奏曲；8、三天过个端阳节；9、拜年；10、关于树；11、“快去拾粪!”12、石铲与贡拜；13、岳丈家的佛事；14、梦寻瓜地；15、彩礼事大；16、哭嫁和回门；17、收麦天夜晚的田野；18、关于酒）...
2007-11-25 12:00:27 轩锡明 33692
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生活在青海——曾经的尕毛驴儿

2、曾经的尕毛驴儿想想我有一二十年不骑尕毛驴了吧?还说什么呢我连驴车也都是好多年不曾坐了。我们家没有驴所有亲戚家里最后的一头驴去年也被卖了……我好想尕毛驴儿!我想它不光是想到骑着它颠颠小跑在田间曲径不光是想...
2007-11-25 11:56:41 轩锡明 34585
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生活在青海——找回炒面

3、找回炒面论到青海饮食——特别是农村饮食肉多菜少、干多稀少曾经是两大突出特点。人类饮食都是特定环境下的创造并逐渐演习成为传统这比如一个游牧民族无法不叫其餐桌上经常摆放奶和肉。青海肉多是因为有牧区有牛羊。菜少是因...
2007-11-25 11:51:27 轩锡明 32522
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生活在青海——舔碗的故事

4、舔碗的故事那时候小学还分初小(设到四年级)、高小我是在河西乡大户小学读完初小的。当时的大户小学占用的是一座两进院的清真寺也是一座堡子。开始清真寺还占着里院还有几名回族儿童在里面学习阿拉伯文的经文后来寺院被迫停开里院也...
2007-11-25 11:46:47 轩锡明 34248
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生活在青海——在异乡筑巢

5、在异乡筑巢河南移民迁来贵德根据安排本来应该很快修建起自己的家。但是由于接踵而来的人民公社和大跃进由于三年大饥荒大部分移民返回了原籍留下来的也迟迟没有筑起自己的巢穴。而“家”不是人生要义的第一二三位吗?我们...
2007-11-25 11:41:43 轩锡明 35433
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生活在青海——杀猪请吃

6、杀猪请吃1967年我还在住校读高中临近腊月的一个星期日回家母亲郑重其事地对我说：“下星期你早点回来咱们杀猪!”那一年我们还住在文昌庙里那也是母亲迁来青海后养的第一头肥猪短腿短嘴粗壮身板膘情非常好后来杀了一百...
2007-11-24 17:48:27 轩锡明 33494
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生活在青海——茶俗变奏曲

7、茶俗变奏曲母亲40多岁到青海如今90有余度过48个春秋了却没有养成喝茶的习惯有时候让着叫她喝就像叫她喝药一样支起双手阻挡茶碗。我把她的表现称之为生活传统的顽固性和人年岁大了的不可塑性。因为在河南农村在过去和现在都对喝茶...
2007-11-24 17:35:19 轩锡明 33764
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生活在青海——三天过个端阳节

8、三天过个端阳节那是1975年或者是1976年吧我说不清了。但是可以肯定的是那一年我已经结了婚我们这个移民家庭已经娶进了一个青海媳妇我们的家庭生活中直接有了一个青海人参加进来。我能够清清楚楚写出的是那一年家里过端阳节的...
2007-11-24 17:21:54 轩锡明 33619
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生活在青海——拜年

9、拜年“文化”对人的熏陶是深刻的所以我认为某些民族或某些地方的传统是骨子里就带着的。而对于我们河南移民来说青海民间习俗却很快在我们身上打上了烙印并且越来越重。这也正是“文化”把河南人改造成青海人。母亲...
2007-11-24 17:10:39 轩锡明 33556
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