解疑释惑

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佛教解释吃素食的意义

慈诚罗珠堪布　　今天作一个简单的开示讲吃素的功德和吃肉的过失。对此我曾专门著书讨论。今日所讲的就是此书中一部分的内容。　　书中谈到佛教如何看待吃肉吃素时讲道：　　小乘佛教认为：三净肉能食非三净肉不能食。在泰国等地僧众至今还是这样行持的。他们认为：如果...
2013-12-11 11:08:00 慈诚罗珠堪布 19375
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"息增怀诛"的最高成就

顶果钦哲仁波切（1910——1991）　　当阳光照在水晶上会现出许多颜色的彩光但并没有任何实物可以抓取。同样地各式各样的念头虔诚心、悲心、恶意、欲望完全没有实体这就是观世音菩萨的心。没有一个念头不是空性。如果在念头生起的刹那能了知念头的空性念头就会...
2013-11-19 15:15:00 顶果钦哲仁波切 16213
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怎样正确理解轮回概念

　　世人对于轮回有两种解说。一种是认为轮回是迷信根本不承认有前生与来生。以为人的生命不过是肉体的一种作用否认有心灵存在人死便完全消灭了。这种解释在佛教认为是断见是偏而不正的。一种是认为确有轮回确有心灵。人死后这灵魂便由此转到他处投胎或升天堂或堕地狱...
2013-11-07 15:15:00 佚名 18417
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佛教戒律对精神的影响

　　藏族文化是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠其悠久的历史、丰富的内容和独特的表现形式越来越受到世人的瞩目。世代生活在高海拔地区的藏族人民面对恶劣的生存环境和相对匮乏的自然资源表现出了顽强的生命力和对真、善、美的不懈追求。因而注重不断地自我完善和追寻生...
2010-09-13 15:20:00 佚名 20404
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我不同意把佛教称为“喇嘛教”

藏学大家才旦夏茸活佛译者按：“喇嘛教”这个称谓始出自满清文献是封建专制制度简单、粗暴、无知的历史产物。1982年在西北民族学院执教的藏族当代大学者才旦夏茸活佛撰文《我不同意把在藏区、蒙古盛兴的佛教称为“喇嘛教”》廓清“喇嘛教”称谓以讹传讹的历史...

2009-03-13 09:22:13 才旦夏茸编译：程强 20733
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如何唤醒爱心和慈悲

在你真正修习施受法之前你必须能够唤起自己的慈悲心。这常常比我们所想象的还要难因为我们的爱心和慈悲的源头有时候是隐藏的我们也许不能够立即就找到。幸好佛教有几种特殊的发菩提心法门可以帮助我们发起隐藏的爱心。在众多法门中我选择了以下几种并且加以排列次序让...
2008-11-13 11:27:43 索甲仁波切 19924
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解读藏文《中华大藏经》

历经20年对勘全套232部藏文《中华大藏经》日前面世。这是我国历史上首次全面系统对勘藏文《中华大藏经》。据中国藏学出版社社长、《大藏经》对勘局常务副局长周华介绍此次出版的藏文《中华大藏经》包括124部(含4部目录)的《丹珠尔》、108部(含一部目录)的《甘珠尔》...
2008-11-03 10:01:10 顾钰 16572
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佛陀为什么不广宣说科学的内容

现在有些人认为：如果佛经与现代科学不矛盾那在释迦牟尼佛的教法中为什么不广为宣说现在科学里面的道理和内容？因为现代科学的内容没有在佛经里广为记载的缘故所以佛教的教理是落后不合理的。这种想法我认为是相当错误的实际上佛教的道理是能够含摄宇宙万物中的一切现象自...
2008-08-17 10:59:14 索达杰 20337
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《俱舍论》序文问答题

1.请简单介绍世亲论师答：世亲论师被誉为世界智者之顶饰与无著菩萨一母所生。于那烂陀寺出家后严持戒律精通三藏。后据有部《大毗婆沙论》造《俱舍论》于其中融合了经部诸宗的观点而被誉为聪明论。经无著菩萨的劝说后论师转而弘扬了大乘。尊者一生造论颇丰被誉为&ld...
2008-08-17 10:49:50 索达杰 22472
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藏传佛教疑问解答概述

藏传佛教：人类文明园地中一束瑰丽的奇葩（代序）世界佛教三大体系之一的藏传佛教是七世纪到十一世纪由印度引进的大乘显宗佛教和金刚乘密宗佛教思想文化在号称“世界屋脊”的中国青藏高原特殊的人文地理环境中形成的是具有广泛思想文化内涵和显明地方与民族特...
2008-06-16 09:11:13 多识·洛桑图丹琼排 23695
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