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鸿颖散文诗选集《拾光者》出版发行！

作者：来源：海南文艺时间：2026-02-03 08:35:26 点击数：

　　《拾光者》是青海散文诗人鸿颖的第四部散文诗集，该书由青海民族出版社出版发行，由中国作家协会《诗刊》社副主编、中国作家协会青年工作委员会委员霍俊明作序。

　　《拾光者》一书收录了作者鸿颖自2005年至2025年间发表于全国多家报刊、杂志的250篇散文诗作品，共290页。全书共分7辑：分别为“故地情怀”“乡音无改”“青南行记”“时光鳞片”“如歌岁月”“荒原镜像”“涛声依旧”。本书汇聚了作者多年来孜孜不倦的创作成果，题材广阔，视觉新颖，个性鲜明，在体式和语言上都有异彩和异响，在充满激情的抒发中流露出理性的光芒和高尚的品味。作者扎根于青海高原，特别是青海海南州辽阔富饶土地的文化根脉，以质朴深情的笔触，融合个体生命体验与乡土情感，以故乡的情怀、深沉的哲思、鲜活的意象、富有灵性的语言，为读者呈现了一幅鲜明优美的散文诗画卷。

作者简介：

　　鸿颖，原名李宏云，1982年生，青海省同德县人。有作品散见于《诗刊》《星星诗刊》《绿风诗刊》《诗潮》《诗选刊》《诗歌月刊》《中国诗歌》《青年文学》《文学港》《时代文学》《散文百家》《散文选刊》《散文诗》《散文诗世界》《山花》《青海湖》《雪莲》《岁月》《延安文学》等多家报刊。作品入选全国各种年度选本。著有文集《往事里淋湿的情怀》《蔚蓝之下》《你是王妃》等五部。青海作家协会会员，北土城散文诗群成员。

天然的诗更接近光
——序鸿颖散文诗选集《拾光者》

◎霍俊明

　　当远在青海的鸿颖希望我为他这本散文诗选集《拾光者》写序时，我竟然没有丝毫迟疑地答应了下来。对于身在高原的写作者，我一直怀有敬畏之心，再有多年来我对散文诗写作一直怀有特殊的期待，尽管目前的散文诗创作从整体上而言仍然存在着“写作难度”以及“文体特性”方面的问题。
　　鸿颖的这部散文诗选集分为七个小辑，“故地情怀”“乡音无改”“青南行记”“时光鳞片”“如歌岁月”“荒原镜像”“涛声依旧”，这些小辑都指向了“拾光者”这一时间主题，在时间、空间、人物、事物、风物、气候的深度凝视与深层发掘中，鸿颖自觉地担任了时间的记述者、回溯者、追忆者、打磨者、自省者以及反思者的角色。
　　鸿颖基本上是在2005年左右开始了散文诗创作，近二十年来，他对散文诗这个特殊文体的实践已经逐渐凸显出精神气象和文体风格。鸿颖在人生的长河中以散文诗为舟楫，摆渡自我，也摆渡此岸与人世。
　　读鸿颖的这些散文诗，我们会天然地靠近诗歌而非散文，他的这些散文诗具有显豁的诗性元素和精神特质，语言的精练、思维的跳跃、转换的跨度、结构的精密、诗意的生发都使得这些散文诗形成了天然般的独特质地。而与之相反的情形则是当下很多的所谓散文诗作品实则是散文的变体或替代品，它们与散文诗以及诗歌几乎没有什么内在的关联，谈不上散文诗应该具有的结构、语言等方面的特质，至于整体构架和机制的密度、跨越度、难度就更是谈不上了。
　　如果暂时搁置散文诗的本体自主性，我们面对文本更应该关注的是它们与作者、读者之间的对话关系。在我看来，好的散文诗在本质上和诗、散文以及非虚构文本并没有天然的鸿沟般的区别，作为优质的甚至具有不可替代的重要性的文本，它们自身就是“精神呼吸”的产物，它们总是会引起共情的震颤效果和持续的精神战栗。
　　鸿颖的散文诗直接对应着一个写作者开放的襟怀、视野，故乡、故人、故土、故事、风物、风情、人情、世情进入他的视野之后，经过了必要的变形、整合、过滤、提升，在此过程中时间经验、空间经验以及现实经验被有效地整合为语言经验、诗性经验以及文化经验。鸿颖对事物的变形、整合、过滤、提升，对应着文学并非物象直接映射的结果，而是发生了精神现象学意义上的“变形”，这一“变形”的形式和过程所揭示的正是内在的真实，比现实更高的精神真实、生命真实。
　　在我的阅读视野中散文诗应该更接近于梦的特质，具有在历史、现实与未来虚幻之间自由出入、往返的功能。鸿颖的散文诗是典型意义上的高原的产物，具有梦幻和史诗融合的精神特质，“走进青南，面对那养眼的色调和曲线，一种胸怀正在形成，一种莲的心境正在形成……”（《阅读青南》）一个在青藏高原出生、成长、生活、行走的人似乎天然地具有了想象的丰盈空间，而高原的所有物象又都天然地携带了精神特质和思想势能，而一个写作者在与高原万物进行深度对话、深层考量、深度凝视的过程中也就更易于获得精神的开放视野以及沉思、内敛的思想质地。
　　这些天然形成的散文诗也更接近于光本身，具有精神牵引和生命摆渡的内蕴，“它们的目光里一直闪烁着锐利的光芒，像是等待着一场空旷的盛宴……”（《雪落玛沁》）
　　值得注意的是，鸿颖的散文诗不能笼统地用“西部写作”“高原写作”来涵盖，这样就轻易消减了他散文诗的特质。尽管他的诸多散文诗带有地理空间的元素，但他自觉地拒绝了“风光诗”“景物诗”“地理诗”“地域诗”“旅游诗”的空洞与浮夸——“在那圣境般的牧场上，我无力的颂词显得多么空洞”（《蓝色青南》），而是深入到每一个细节、纹理与褶皱之中，“当暮色舔舐远山时，所有的影子都长出绒毛，地平线轻轻合拢，成为卷轴上一滴未干的钴蓝。牧笛被拆解成露水、渗入静夜里每道裂缝的褶皱……”（《梦幻般的尕群草原》）
　　是的，在拨开事物的浮土之后，真正的内里才逐一袒露出来。在此基础上，鸿颖将它们激活为生命体意义上的文化存在。自然万物都是有生命力的，任何事物都是平凡与神奇的融合体，那些高原的种种物象以及元素实则都是灵魂的化身，这在鸿颖的散文诗创作中一直是贯穿始终的。
　　鸿颖是精敏的高原之上的拾光者，而他无时无刻不在面对时间的消逝、涣散与孤独。他将时间、黑暗、存在、记忆都转化为了光的斑点，它们最终汇聚成精神的垂直光柱，这无异于猝然降临的、升阶书般的精神工作。

名家推介：
　　诗歌是语言和情感的艺术，诗歌源于生活，它书写的是生命经验和文化经验，如果写作者能将这些融会贯通，他一定会成为一位优秀的诗人。鸿颖就是一位遵循这些观念，以散文诗的方式进行创作的写作者。他的作品写出了自己的生活体验和生命感悟，我相信，他的读者一定会从中获得审美的愉悦和生命的共鸣。

——林莽（著名诗人，中国诗歌学会理事，原《诗刊》编辑部主任）

　　《拾光者》将我们带入青藏高原，鸿颖的散文诗以唯美主义为精神内核，借青海的山峦、河流、湖泊、草原、大漠等自然意象，构筑纯净而忧郁的审美世界。语言兼具诗的凝练与散文的流动，音韵轻盈如月光流淌。其雪莲、鸿雁、青稞、胡杨等意象，寄寓孤独与乡愁。形式精致、情感纯粹，既抗拒尘俗，亦力图抵达原生态之美。

——冯明德（一级作家，全国“五一劳动奖章”、中国出版政府奖获得者，全国新闻出版行业领军人才）

　　与一般的地理写作不同，鸿颖笔下的青海风物，无论阳光是否能够照耀，他都能让自己精神的光芒不错过任何暂时隐置在黑暗中的事物。每一处风景，因为生命的清醒，而从容地实现物我互融。他的散文诗有一些篇章，虽然存在着力求全面的叙述，但发挥了散文诗敢于突破所谓跳跃式省略的长处，让读者更好地认知事物的完整性。让自己的目光直接抵达热爱，这就是诗歌的力量。

——周庆荣（中国诗歌学会散文诗工作委员会主任，《星星·散文诗》名誉主编）

　　捧读鸿颖的散文诗，眼前浮现出青藏高原上的人们匍匐在大地的身影。是的，那是一个渺小的生命，向高原大地宏大的生命体，向无所不在的精神朝圣。青藏高原的风物、地理与人文，都是他抒写的对象，充盈其生命审美的信仰。在这种信仰中，他把地域性与个体性存在，融入对普遍性存在的审视之中。而他，以“拾光者”自我定位，让个体生命在万物生命之美中翔舞。这里的“光”，即为时光，也是风光，更是内心的光源与俯视万物的光芒。

——灵焚（中国人民大学哲学院教授，“我们—散文诗群”重要发起人、组织者之一）

　　看到《拾光者》三字，已被感动，惺惺相惜之情悄然滋生。作者的追求直抵散文诗的精神堂奥。锦绣文字是高原风情的美妙呈现。生命中从不缺少光，只是缺少发现光的人。智者鸿颖心中有光，他在逝者如斯的瞬间时光中捕捉到光，在西部高原的神奇土地上挖掘出光，又用细腻率性的笔触描绘出光。光是日常生活中的真善美。光在其中。

——王幅明（中国诗歌学会散文诗工作委员会顾问，编审，国务院政府特殊津贴专家）

　　《拾光者》是鸿颖深耕青海高原近二十载的散文诗精粹，以“故地情怀”“青南行记”等七辑篇章，编织出高原的时空经纬。作者以细腻的笔触捕捉青海湖的粼粼波光、巴曲河的蜿蜒诗意，于雪山、草原、古村落间，打捞时光碎片里的生命哲思。文字兼具诗性锋芒与精神厚度，既规避地域写作的空洞，又深入物象肌理，让每篇散文诗都成为“接近光”的精神载体，带读者触摸高原的苍茫与温情，感受自然与人文交融的深邃力量。

——金铃子（诗人、书画家，徐志摩诗歌奖、薛林青年诗歌奖、中国散文诗天马奖获得者）