第四届藏传佛教高级学衔辩经考试在西黄寺举行

作者:吴清兰 来源:中国西藏信息中心 时间:2008-11-15 13:21:36 点击数:
作为第四届藏传佛教高级学衔授予活动内容之一的辩经考试,目前正在北京西黄寺进行。为期5天的辩经考试,共有11名考僧参加,其中噶举派考僧6人、格鲁派考僧5人。
  两个教派的考试在不同地点的同一时间内进行。每个考场都在5名考评委员和1名监考人员的监督下进行。 

格鲁派辩经考场

噶举派考僧正在进行佛学切磋
从11日至16日上午,考僧们将通过辩经、佛学论文答辩等一系列考试,经过考评委员会的严格评审,成绩最优秀的学员将被授予高级学衔。
  记者在现场看到,考场内的人,常被提问者和考僧之间妙语连珠的佛学切磋逗得大笑,就连看似严肃的考官也不例外。考试现场气氛热烈,决不亚于一场唇枪舌剑的辩论赛。 
  辩经是佛学用语,指对佛教理论的辩论。出家人学习佛经后,为了加强对佛经的真正理解,采用一问一答的方式交流所学心得和所悟佛法,就如我们的学术讨论。它是藏传佛教僧人学习佛经和进行答辩的的一种特有的方式。

考评人员堪布钦饶坚措“竖”着耳朵听辩经
初看辩经的人,可能会觉得喇嘛的一系列夸张的肢体动作很有趣。其实在藏传佛教看来,这当中的每一个动作都是有意义的。比如“右手向后高高扬起,和左手相拍发出清脆的响声,然后将右手向下伸向对方后拉起”这个人们最熟悉的动作,高扬的右手说明文殊智慧就在身后;二手相击,有三层意思:一为一个巴掌拍不响,世间一切都是众缘合和的产物;二为掌声代表无常,一切都稍纵即逝;三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧,驱走你的恶念;右手向下后又拉回,是希望通过自己内心的善念和智慧,把在苦难中的众生解救出来。
  据悉,藏传佛教高级学衔授予活动从2005年至今共在北京举办过三届,标志着藏传佛教教育进入了学衔教育的新时代。
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