尼木藏族书法家赤列江才展示白徂体藏文书法

藏族书法家赤列江才展示藏文书法   摄影：马静   

    赤列江才今年34岁，他每天的工作就是整理布达拉宫里的经书，这一工作已经持续了11年之久。在整理布达拉宫的经书时，为了保持经书的完整性，赤列江才要翻看每一页经书，发现缺页要立即修复。在修复时不仅要对照同类经书中缺页部分经文的内容，还要用经书里的同一种藏文字体书写经书的内容。书写经书用的藏文字体虽然各不相同，但这些一点都难不到他。
    赤列江才出身于藏文书法世家，父辈们都是在经书上写经文的人，世代的传习使他们家族形成了独有的藏文书法字体“尼次”。家庭的耳濡目染，使赤列江才五六岁时便跟着父亲学习藏文书法。最开始时，他主要用传统的藏文竹笔在木板上练习家传字体“尼次”，同时也练习其他字体。在木板上练习五六年之后，赤列江才才开始在纸上进行书法练习，这一练习又是十余年。 

     

    藏文字体“雄次”（音），是以前布达拉宫常用的一种公文字体，现在并不常见，为了将这种字体写好，赤列江才特地去拜访近八旬的老人阿旺扎西，这一学又是三年。

    在学习各种藏文字体的过程中，赤列江才也时不时会将各种字体放在一起对比，总结出各种字体的风格与特色，在他的眼里，这些舞动的藏文就像一串串跳动的音符，可以演奏出美妙的音乐。

    现在经常用的藏文字体有乌金体、白徂体、朱匝体、簇、突一（音）。古老的、不常用的字体会写的人越来越少，为了不让这些字体失传，赤列江才在搜集各种藏文字体的资料，他说：“要写一本关于藏文字体的书，将平时使用很少、濒临失传的藏文字体里中的三种字体即乌金尼次、雄次、白徂体的历史来历、字体的发展以及字体现在的变化用文字表述出来，让后来的人可以从书中去了解并学习到古老的字体，一定不能让其失传。”