“炳灵寺”寺名来源考

       笔者以为“炳灵”一词源于藏文’Bum gling，可为定论。但需要考虑的是’Bum gling一词之渊源，从藏语之构词法看，’Bum gling这一词汇又显得突兀，不同于藏语之构词规律。藏语中数词和名词组词时，一般数词在后，名词在前，与汉语完全相反，如汉语“一人”，藏语作Mi gcig（人一）。按此，’Bum gling应该作gling ’Bum（十万寺），才符合规律。可知’Bum gling类的构词法比较罕见，而且所指不明，又不符合藏传佛教对寺院的称呼。将’Bum gling称为Byams pa ’bum gling时，既符合藏语规律，又符合作为寺院的名称。问题的是，早期藏文文献里只有’bum gling的用法，而Byams pa ’bum gling这个称呼的出现是比较晚的。
       藏语’Bum gling一词最早应出现于吐蕃时代，实与汉语之地名“凤林”有关。嘉茂周华早已指出’Bum gling在古藏文中作Bum lIng，但他认为Bum lIng是藏语。[6]实则吐蕃时期，汉语的地名“凤林”就译为Bum lIng。[7]《大事纪年》载：
[stagI lo la babste]……zhang rgya zIgs dang zhang stong rtsan las stsogs/ pas//Bum lIng ljag zam rgal te//’bu zhIng kun dang zIn cu dang ga cu las stsogs pa/rgya’I mkhar mang pho phab ste//. 
译文：“[至虎年]（肃宗宝应元年，公元762年），……尚结息与尚悉东赞等越凤林铁桥（Bum lIng ljag zam），率大军攻克临洮军、成州、河州等众多唐廷城堡。”[8]
       其中的Bum lIng曾被译为“彭林”，[9]或认为是指“洪济桥”。[10]从汉藏语对音规律及所载史事看，译为“风林”是准确的。凤林铁桥所在地即凤林关，此处是黄河上的一个重要渡口，也是是唐蕃古道上的交通要道。[11]凤林关的具体地望在永靖唵歌集，“是个富有历史意义的集市，河边巨石上刻有‘凤林关’三字，在古代河上，是有桥梁的，《河州志》所谓乡关桥，就在这里。”[12]凤林桥是唐蕃古道必经之地，也是从永靖前往炳灵寺的主要通道。《旧唐书·吐蕃传》载：“（大历二年）首领论泣陵随景仙来朝，景仙奏云：‘赞普请以凤林关为界’。”故吐蕃人非常熟悉“凤林（Bum lIng）”这个地名，而且因凤林关与炳灵寺相距不远，吐蕃人遂以“凤林”（Bum lIng）称呼炳灵寺石窟所在的地区。汉文文献中亦有将凤林关与炳灵寺并举之记述，唐人笔记小说《洽闻集》云：“河州凤林关有灵岩寺。”[13]
     “凤林”之译音，亦见之于后弘期之文献，如《上师俄巴父子历代传记·大宝饰鬘》一书记述有俄氏家族先辈的历史，其中一位名叫俄·赞聂者参与了公元762年吐蕃进攻河州之战役，内云：“（俄·赞聂）攻下河州城（Kwa chu’i mkhar），砍断凤林（Bum gling）之铁桥。”[14]此处，凤林译作Bum gling。笔者认为俄氏谱中出现如此古老的地名，说明其有所本，非后人之杜撰。此记载也说明，“凤林”一词在吐蕃时代有不同的译法，或者是传抄中有意导致的错误，因相对于Bum lIng，俄氏谱中的Bum gling更像一个藏语词汇。