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藏区民众对文昌神信仰

贵德文昌庙　　在安多藏区文昌神信仰已有比较健全的信仰体系、正规的信仰场所、完整的神灵谱系还有一整套系统的宗教仪式。安多藏语称文昌神为“阿尼尤拉”。“阿尼”意为“祖父”一般是对老年人的尊称。“尤拉”意为&ldq...
2013-12-16 09:44:00 周吉卓玛 18446
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藏人姓名中的佛教文化

　　姓名似乎是很平常的东西我们天天说话每时每刻都在使用着自己和他人的姓名。人们将它用于日常交际也是不知不觉毫不费力的。大概很少有人会意识到藏族人名乃是藏族祖先世代积累起来的极宝贵的财富。数万年来人类在世界的各个角落创造了各种类型的文化。因地域、民族...
2013-05-30 15:15:00 噶玛降村 22256
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传演千百年的久河卓舞

　　随着2008年“久河卓舞”列入西藏自治区级非物质文化遗产项目2011年“久河卓舞”《吉祥鼓韵》在央视元宵节晚会的演出越来越多人开始关注这个距今已有1300多年历史的古老舞种。“久河卓舞”是民间震慑邪魔、祈求吉祥的舞蹈也被称为西...

2013-05-20 11:08:00 佚名 21448
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放生树：藏民的树木情

放生树佛家常言：一花一世界一叶一如来。而我说：一树一世界一叶一如来。树的生命表象几乎包罗万象涵盖着世间的所有精华。从树梢到根系从外在能量的吸收到内在生命力的流转从漫长的孤独的林中岁月再到与万物生灵间的共息与共存一棵树所构成的世界既难为...
2012-09-03 10:32:00 佚名 17251
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甘青藏区的端午节传说

[摘要]生活在甘青地区的藏族将端午节传说中所纪念的人物进行了文化重构从而生发出一种对民众进行德育教育的重要意义集体性很强的公众节日生活民俗为这一意义的生成提供了鲜活的展演场域和说教平台。由此可见少数民族对节俗纪念人物的地方化建构虽然疏离...
2012-07-04 08:44:00 白晓霞 21657
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藏文化一隅：牛头崇拜

古老神秘的牛头崇拜　　近年来在四处漫游常见一些搞艺术的朋友居室中挂着被视为艺术品的牛头。并且在街市上也能见到小贩们把刻有藏语咒文的牛头做为装饰艺术品而四处叫卖。不言而喻这些牛头都来自藏区。但你是否真正知道牛头对于藏民族来说究竟意味着什么？　　正如苍...
2012-05-28 10:31:00 多识 17205
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望果节源于古代兵役制

　　边多是西藏民族艺术研究所研究员、著名藏族音乐家、民族音乐理论家。在完成本职工作的同时他撰写了大量民俗研究文章对藏军历史也有一定的研究。扎洞村群众庆祝“望果节”喜迎又一丰收年（白玛赤列供图）　　边多说：“我小时候曾经被迫当过几年藏兵我的...

2011-12-26 11:09:00 索穷 21497
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藏地山崖式建筑的起源

　　[摘要]　过去学者多认为藏地山崖式建筑主要是出于防御需要文章对此提出了不同的看法认为这种建筑主要同世俗权力相关它的起源与苯教观念有密切联系。由于藏地最初之王及吐蕃王系均被称作自天上降临人间的“天神之子”这意味着西藏世俗权力最初是借助苯教...

2011-12-06 14:43:00 石硕 22273
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谈藏式建筑的装饰艺术

　　内容提要：建筑构造与建筑装饰的和谐统一就能产生建筑艺术的独特风格。本文就藏式建筑的装饰艺术进行了初步探析。　　关键词：藏式；建筑；装饰艺术；关系　　建筑装饰是文化的产物是人类艺术意志的体现。建筑装饰也是建筑艺术中古老而含义深刻的部分。它跨越的领域触及到...

2011-11-29 11:03:00 嘎玛沃赛 21797
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