流行“见于不见体” 图书市场仓央嘉措热

　　电影《非诚勿扰2》上映后，坊间又出现了一种新文体：“见与不见体”。这段时间，短信、微博以及网络文章里，用“你见或不见我”开头的比比皆是。这个新文体来源于李香山人生告别会上的那首诗，而人们在传播这首诗时，总是将它与六世达赖喇嘛仓央嘉措联系在一起。其实，《见与不见》的作者并非仓央嘉措，但是300多年前的诗人仓央嘉措却因为这个美丽的误会而在骤然间蹿红。
　　《非2》带火仓央嘉措
　　根据记载，六世达赖喇嘛仓央嘉措，14岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时在夜晚遁去，不知所终。
　　作为藏族最著名的诗人之一，仓央嘉措所写的诗歌不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛也是引人注目的一朵奇花异葩。
　　但是，这么多年来，除了藏学家以外，阅读过仓央嘉措诗歌的人并不多，连藏学家们也没有真正了解仓央嘉措其人。如今，这个300年前的诗人，竟然因为一部电影而掀起了 “仓央嘉措热”。
　　据北京博集天卷图书发行有限公司第一编辑中心总监伍志介绍，由他们公司策划的《仓央嘉措传与诗全集》刚出版时，还只排在卓越新书榜30名之外，而《非诚勿扰2》上映3天后，该书一下跃进排行榜前十。
　　2010年至今，仓央嘉措的诗歌集在图书市场悄然流行。从当当网和卓越网上可以看出，几本新近出版的诗集占领畅销榜居高不下，如《不负如来不负卿》、《那一天，那一月，那一年：“六世达赖喇嘛”仓央嘉措的诗与情》。今年1月，还不到一个月的功夫，又有《只为途中与你相见》等3本赏析仓央嘉措诗歌的图书新鲜上市。
　　藏学家解读仓央嘉措
　　著名藏学家降边嘉措曾编辑过《仓央嘉措情诗及秘传》（1981年），他说，这是改革开放后出版的第一本仓央嘉措的诗集，给当时经历过“文革”“书荒”的人以耳目一新之感。
　　“仓央嘉措是真正的人民诗人，” 降边嘉措说，“他虽然是宗教领袖，但是诗歌却表现的是向往自由、向往爱情的民间情感，他不愿做神，而愿回归为人。”
　　降边嘉措认为，以前，人们提到西藏最容易想到的就是黑暗的农奴制，因而对包括仓央嘉措诗歌在内的西藏古代文化是不予关注的。近年来，随着“西藏热”升温，人们能够较为客观地看待西藏，仓央嘉措诗歌以其优美的表达、真挚的情感征服内地读者也就不足为怪了。
　　降边嘉措介绍，仓央嘉措的诗都是民歌体，也正因为此，在流传中，很多别的民歌容易掺杂进来，使现代人很难厘清仓央嘉措诗歌确切的范围。
　　读者寄情仓央嘉措
　　仓央嘉措以情诗而著名，其诗歌中爱与付出、恩慈与悲悯的主题都是人类永恒不变的追求，这使得仓央嘉措的诗歌拥有穿越时空、超越民族的力量。
　　读者、网友“生活在别处”这样说道：“仓央嘉措，在我的眼里，跟格萨尔王一样，是西藏的标志性人物。活佛和诗人的双重身份，使他笼罩着神秘的色彩。”
　　网友“记忆的长线”说：“对于喜欢佛教和情诗的人，仓央嘉措一定不能错过。作者的笔法和思绪空灵纯净，本身就是值得珍藏的绝妙好文。”
　　有一位网友坦言，读了仓央嘉措的诗，竟产生了一种背起行囊立刻去西藏的冲动。这位网友说：“这几天正在逛各类驴友论坛，研究自己的奔藏路线。其实，六世达赖的经历已经让我有了自己的心灵路线——无论到西藏的哪个角落，最重要的是寻找心灵角落里那些躲躲藏藏的自我。虽然我不是佛教徒，但依然可以去那片孕养了仓央嘉措的土地上进行我的朝圣之旅。”

　　住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
　　流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。
　　那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
　　那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
　　那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
　　那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
　　和有情人做快乐事，别问是劫，是缘。
　　——仓央嘉措诗歌

　　常见的仓央嘉措诗歌汉译本：
　　于道泉译《第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌》，1930年，66节62首。
　　刘希武译《仓央嘉措情歌》，1939年，60首，五言古绝。
　　曾缄译《六世达赖情歌六十六首》，1939年，66首，七言绝句。
　　庄晶译《仓央嘉措情歌及秘传》，1981年，124首。