扎央宗看洞中的别样风景

　　赤角林村位于拉萨河南岸，有两座寺庙和风景优美的林卡。听村子里的一个唐卡师说，从这个村子出发，走12个小时便可以到山南。在地图上看，拉萨位于拉萨河谷地，正南方就是山南地界，山南则位于雅鲁藏布江谷地，中间隔了一道山脉。
　　扎央宗到底在什么位置，驴友也说不清楚，只知道是在山南雅鲁藏布江北岸，要在沙石路上行驶两个小时后，转进一个峡谷，再登上海拔四千多米的山峰才到。在Google　Earth上看，从赤角林村上山翻过一道山梁上到山顶后，拐一个弯再翻越一道海拔5300多米的山梁，便进入一条可直达雅鲁藏布江边峡谷。我们分析扎央宗就在那条峡谷里。在GE上计算路程长度，约为38．64km，实际上会长一点。
　一路摸索，一路前行
　　赤角林村与仙足岛隔拉萨河相望，但过去却并不方便，首先要绕道拉萨大桥，再打车驶向赤角林。车停在赤尊赞神庙下面，我们就从这里开始徒步。从公路边上一条土路进村子，我们直接朝山脊方向前进。赤角林村与布宫遥遥相对，而我们的旅程也是在远眺布宫中，渐行渐远，渐行渐高……一路碰到许多老乡，虽然语言不通，但只要“扎央宗”、“扎央宗”地喊，他们总会面带笑容，指指山上的方向。
　　第一天，我们原定在敏珠则日的山谷顶部露营，但天黑时，我们距目的地还有一段距离，刚好在小溪边有平整的草地，于是就地扎营。
　　第二天，拔营起寨，走不远便是一片高山草甸，因为地势平缓，汇集了大量的积水，形成了苔草沼泽，小型湖泊、积水洼地一个接一个，一群野鸭被惊飞，在空中盘旋着。
　　沿着山谷，走到尽头，左转有一个玛尼堆。这里是一个分岔口，我们向前走不远往右侧攀上山梁，居高临下观察地形，山梁海拔约为5200多米。隐约就看到远方谷底有个湖泊，如镶嵌在天地间的一块蓝宝石。
　　小湖附近有一片湿地，再往前走就可以看到明显的道路了。路的痕迹一直延伸到谷底溪流边。溪流两边都有路，有时还会有一座小木桥，但很难判断应该走哪边。天色渐暗，阳光已经照不到谷底了。此时最重要的是找个合适的地方扎营。很巧的是，有几个藏族男孩也在我们不远处扎了营，他们也是赶路的。
　　一鼓作气，直达查色寺
　　第三天一早，我们就打算启程了。宿营的藏族男孩们告诉我们，下去村庄的路在溪流的对面，要趟水过去。因为溪流水急又有些深，我们沿路寻找容易过溪流的地方。峡谷里的溪流时窄时宽，时急时缓，缓的地方许多石头露出水面，大约可作为跳板。一边摸索一边前行，足足花了5个小时，我们才来到峡谷的开阔地，这里地势平缓，水土肥沃。村舍散布在山边田间，更有连绵成片的青稞随风荡起麦浪。
　　一鼓作气，继续前行，直达查色寺。寺庙后面都是石头堆垒的僧舍，前门有一个标着“饭店、住宿”的院落。寺里住宿的地方整洁而幽静，沐浴在夕照里的扎央宗举头可见，尽去雄健挺拔之态，展露温婉恬静之容，一时使人心气平静下来。
　　扎央宗爬天梯
　　早上的阳光柔和而温暖，这里山清水秀，空气澄净，所以历来到这里修行的人都很多。上山途中，我们也确实看到不少修行人的小屋。
　　扎央宗，共有三个洞口。洞口皆向南，其中两个洞是相通的。相传这里以前是高僧修行过的地方。洞内尚存一些流传数百年的古老壁画，内容有莲花生、释迦佛和一组桑耶寺建筑图。
　　大约走了两个小时的山路，我们终于到了扎央宗。只见距地面10多米高的峭壁上有一洞口，入洞就必须攀援木梯，木梯陡立在崖边一小屋之上，相当惊险。
　　洞中的别样风景
　　爬过木梯仅是过了第一关，接下来是钻洞。洞口窄小，仅能容一人通过，而且必须爬着溜上去，真是名副其实地钻洞啊。洞口与水平有一个二三十度的仰角，而且洞壁光滑，双脚并不能用上力，双手也很难伸展，游人只能靠抓紧洞内溜下一条牛皮绳往上爬。有些狭窄的地段，还要脱掉外套才能通过。
　　爬了20多米，洞内豁然开阔，我们到了一个较大的洞厅。这里有一上一下两把梯子，也有各式各样的钟乳石。洞厅边上有一小洞室，与洞厅由薄薄一层石壁相隔，入口为极窄的小窗口。洞室相传是莲花生修行三年的寝室，里面自然是供奉着莲花生大师像。
　　进小洞室相当不容易：必须头部先进，伸直双脚，然后双手撑地爬进去。而且要小心，小洞室内当中就是一个坑，一不小心就会栽进去。出洞时却要反过来，脚伸直先出，然后手撑地后退，因为外面就是陡壁，没有足够空间让你直直地爬出去。
　　探寻央宗新圣地
　　从“天梯”下来后，同行的当地人告诉我们再往山上走，还有一个洞。于是，我们继续爬山。那个洞口很矮，隐于山体，若不留意，很容易错过去。据资料说，此洞被称为“央宗新圣地”。传说四世活佛变化成一只雄鹰，打开了此洞门。在洞口顶上，我们看到了那个圣迹——一块形似雄鹰展翅状的凸起岩块。
　　洞里很潮湿，很多地方都非常滑，走的时候要相当小心。往里深入，越来越宽敞，据资料说，洞深50余米，宽8米左右，最高处有10余米。洞内许多地方，都有成组的仙人掌、顶天柱、乳钟壁面等，千姿百态。此外还有天然形成的千佛像等，让人叹为观止。
　　我们一行人，走走停停。遇到狭窄处，还要与对面出洞的人相互退让，花了好些时间才到洞的尽头。这是一个水池，池中有一巨大石笋，上面挂满了哈达。
　　幽深洞中观神湖
　　从山上下来，我们直奔阿扎村，休整后第二天中午，我们向另一个大溶洞宗贡布出发了。宗贡布溶洞位于扎囊县阿扎乡，海拔4800米的宗贡布山腰上，海拔同扎央宗差不多，但上山的路却要难走得多。
　　宗贡布溶洞深35．3米，宽24．4米，高30米（这个尺寸仅是洞口大厅的大小）。洞内有湍急的泉水，洞壁有一串串小钟乳石构成的奇观——珍珠壁，还有很多神奇的传说。洞口处有一座小拉康，内供莲花生塑像，面积约8平方米。
　　在洞口，一股清流自洞内深处奔流而出，水势还不小，难怪传说洞内有“多闻天子湖”和“吉祥天母湖”。洞顶栖居着野鸽子，“扑哧”、“扑哧”地飞来飞去。在数不清的纵横交织的经幡里面，还藏着一座小神殿。一边的洞壁还有些诸如莲花生及其他佛像的浮雕。
　　从洞口扶梯而上3米，是一个面积约60余平方米的平台，有玛尼堆。平台到洞顶高约20米，在洞的顶部和左右到处是大大小小的溶洞。我们的头灯、电筒在这漆黑的洞内几乎不起什么作用，看不到任何东西。到了洞内深处，呈现在我们眼前的是一个直径不足1米的小口，里面传来哗哗的急流声，据说水大的季节过不去。
　　钻过小洞，就是贴地面而流的水，幸好水不大。爬上一个2米左右的高台，过木板桥，终于看到一个湖了，其实说是水池也可以，狭长且很小。洞内流出的水就源于此处，到这里才算是洞的尽头。传说作恶之人，到此处必堕湖中。
　　在卡钦洞上部稍偏北处，还有一小修行洞，此洞洞口和洞内都相当宽敞，洞深约30米。洞口处的壁面都经过长期的烟熏火燎，厚厚的一层烟黝存留在整个洞口崖面上，传说以前曾有人在此长期居住，在洞内南壁还有一个洞口，洞略小，黑暗潮湿，亦为修行处之一。