绽放在女王河谷的花儿

恰似一朵娇艳夺目的大地之花！这是法国SPOT卫星拍摄到的祥瑞宝地丹巴。
    这片被世界地理权威杂志称之为“全世界绝无仅有的、最独特的地形地貌”，仿佛是上天安排、绵延至今、充满宿命的阴柔标记，它闪耀在青藏高原边缘，轻柔曼妙的光辉映入佛祖的眼眸，召示一个女儿国的存在。
    我州青年作家泽仁康珠的散文集《穿越女王的疆域》，将和你一起走进丹巴，走近绽放在故乡河谷的“那些花儿”。嘉绒是藏族中一个古老部族的名字，丹巴处处流淌着嘉绒风情。“忽如一夜春风来，千树万树犁花开”，最是丹巴美景的生动写照！和煦的春风伴随阿妈，点燃炊烟，吹开了桃花犁花的笑颜，如诗如画的嘉绒藏寨，头顶头帕，美若天仙的背水姑娘躲闪着游人的赞美与惊诧。
    美女们不是现在如此美丽，她们的人生早已在久远的时空轮回，经历了苍桑岁月的洗礼，充满了浪漫与传奇！在这古老而神秘的女王河谷，她们的欢乐与悲伤串连成线，汇聚成河，阴柔的梦从远古一直讲到现在。
    久远年代，嘉绒地区十分盛行本教，本教文化从根源上反映最原始的女姓崇拜，于是，嘉绒人共同尊奉的墨尔多神山最早是一座信奉本教的女性神山。作者在文中说，原始人崇拜鱼、蛙、蟾蜍，鱼象征女阴，蛙、蟾蜍肚腹鼓圆，生殖力强，是生殖崇拜的形象化，丹巴民间至今还用青铜铸成的蛙形酒壶装青稞酒。唐朝，东女国盛极一时。波翻浪卷的大渡河称为“杰莫欧曲”，意为女王汗水和泪水聚会的河。女王端坐梦幻般的九层碉楼之上，令出必行。女王一定生得美艳绝伦，才引得无数英雄竞折腰，没有一个男人想青史留名，为女王鞠躬尽瘁才是他们最大的心愿。人人都说，丹巴美女出巴底，然而，丹巴历史上以美女闻名的地方却是东谷沟的井备。傍牦牛河而建的井备风景如画，朝圣者经过连日跋涉，累得精疲力尽，美人却婀娜多姿地斜依河对岸，美目传情，谁能经受住这致命的诱惑！只是井备姑娘并没将朝圣者全都挽留下来，其美人时代结束于近亲通婚。
    “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》中描绘的谦谦君子所谓的伊人。在大渡河边，美女像是一种催化剂，让丹巴这个弹丸之地霎时间车欢马鸣，门庭若市。美女们大都受过良好教育，知书达礼，对外面的世界也了如指掌。在近日成都举行的非物质文化遗产节上，我州展馆里最吸引观者眼球，纷纷与之合影留念的是没有上名录的非物质文化遗产——丹巴美女。丹巴美女高挑的身材，秀丽的面容，落落大方地站在展台前侃侃而谈，怎不让人留连忘返！广西电视台《寻找金花》栏目中，该书作者泽仁康珠曾亮相荧屏，为观众朋友们解读康巴。在她的《在丹巴，我和我的姐妹》中道出了自己的心情故事，她说，看到某些媒体和作家对我们四姐妹的相关报道，我决定认认真真地把关于我和我姐妹们的故事写下来，没有夸张、没有修饰，自然、真实。她的童年记忆中，姐妹们是在无忧无虑中一天天长大，也一天比一天美丽。其实，荣誉和光环并不重要，重要的是从小就相濡以沫，相亲相爱的挚爱亲情！
    让美在碧绿的田野间蔓延，卢阿姆是另一种风情的美女。至今在巴底乡间生活的“康巴之花”卢阿姆勤劳、淳朴又善良！火热的太阳晒不黑她白里透红的脸庞，外面世界的诱惑更沾染不上她的心灵！舞蹈家杨丽萍曾在《云南印象》中为背着小孩，躬身犁地的女人编排舞蹈，歌者唱道：“太阳歇歇么，歇得呢。女人歇得呢，歇不得。”在自家民居中一边忙着接待客人、一边又忙地里农活的卢阿姆，是这句原生态歌谣的真实写照。
    不一样的时代，给女人打上不一样的烙印。作者引领我们，像一只蝴蝶，在历史与现实的交错中翩然飞舞。[FS:PAGE]
    第一次参加嘉绒风情节选美，泽仁错还没有学会使用睫毛膏，画眼影时睁着一双大眼睛也不肯眨一下，但却立马要仓促上阵，同县城和大都市打工归来的美女们一较高下。最后，她终于牵起长长的百褶裙仪态万方地杀入了决赛圈。改革开放的年代处处充满白热化的竞争，却提供了机会，成就她们的梦想。
    追忆《丹巴往事》，作者记述了一个叫岳美丽的女人。保守的年代，人人都生活在单调晦暗的衣装与岁月里，每个黄昏，女人们为处理菜叶与小贩讨价还价，只有岳美丽这个疯女人有时会在街边跳舞，这成了小城人们必不可少的娱乐方式。那时候，“我”喜欢岳美丽，喜欢她跳舞时的简单无邪的一张笑脸，是她，将笑意传递到“我”的脸上，由此让“我”这个小女孩体会到了真真切切的快乐。“我”对她没有任何恶作剧或歧视，别人叫她疯子，“我”常将“疯子”和“蜂子”弄混，只是天真地想，她不过是像蜜蜂那样会舞蹈罢了！特别压抑的年代，美女们都畏首畏尾，只有岳美丽才可以毫无顾忌地表现自己。
    这是解放前一段难以忘怀的传奇往事，《梭坡情话》中，主人翁是作者自己的外婆。外婆年轻时那么美丽！外公是梭坡大头人，长得一表人才，英俊非凡。他迎娶外婆的方式极为简单，当晚便派人在外婆背水的地方将她抢了去。于是外婆成为外公“一个茶壶四只茶杯”婚姻方式的其中之一。结婚没几年，外婆同大太太一起被赶出家门，取而代之的是年轻的三太太。那个夜晚，外公死了，出人意料的是，让他像树一样倒下的不是别人，是他的副官，他唯一会亲自铺床的童年好友！外婆终生没有再嫁。按照外公的理解，外婆只是他生活的这条线上的一个点，然而这决定了外婆一生，她成为盛满“外公”所有忧伤与欢乐的一个容器，在慢慢发酵中渐渐变老。外婆是她那个时代的女人们的缩影，这就是一个女人漫长又短暂的一生！
    现在和过去的故事意味深长，现在和过去的故事让人回味……
    就这样，我们一起穿越女王的疆域，在行走与行文中，作者都一如既往地热情、真诚而又执着！
    于是这成为一本很有可读性又有学术价值的书。
    丽日晴空，拔地擎天的碉楼高高耸立，偶尔才想得起碉楼曾经烽烟四起。宁静的家园，和平的世界！作者和伙伴们攀爬古碉，和嬉游的风在其间往来追逐；和母亲一起去乡间看成人礼“萨金”；充当女小伙和男孩们一起“顶毪衫”，却再也忍受不了夜里蹲墙根让蚊子叮咬，只得重新回到脂粉队伍中……
    在《寻找失落的文明》一文中，作者一行对蒙若遗址进行探险性质的考察，蒙若城堡生活的蒙古人早已消失得无影无踪，然而曾经有闯入者却听到了飞沙走石、山呼海啸的声音，正如陕西作家贾平凹在《怀念狼》中描述的“地响”，过去发生的事情在某一天会突然“复活”……
    在康巴，一座座县城如此之小！小得连乡愁也只是一枚小小的邮票，然而，美国作家福克纳却是在可耕地面积只有一枚邮票大小的土地上耕种出获诺贝尔奖的作品。
    泽仁康珠说，不论人们信仰什么，信仰本身并不重要，重要的是我们是否拿一颗忠诚的心去面对信仰，是否在星光熠熠的夜晚以更加安静的态度去注视自己的灵魂。
    以这样的人生态度来写作，相信她会写出更好的作品！