《静静的嘛呢石》观感

《静静的玛尼石》

　　2005年9月25日，一个再平凡不过的日子，我第一次以记者的身份参加了《静静的嘛呢石》放映仪式。也第一次看到了藏族人自己的导演带给我们藏族人自己的第一部电影。万玛才旦，一个身材不高，说话不多的藏族男人，用电影为人们展现了藏人视角下的藏区生活。不再有神秘这个已经发霉的字眼，呈现在人们面前的是再平凡不过的藏人生活，那里有喜欢孙悟空的小完德，有喜欢看藏戏的老人，有喜欢看香港枪战片的年轻人，有骑摩托车开拖拉机的图伯特男人。在雪域之外的人们还没有进入这片土地之前，这里的人们也是平凡的生活，平凡的劳作，平凡的游牧着，逐渐雪山之外的人们涌入这里。从此神秘成为了这里的代名词，飘扬了几个世纪的风马旗也从此色彩斑斓，静静的嘛呢石也从此不再宁静。。。。。

　　在看电影之前其实就认识了万玛才旦，他的沉默以及那双散发灼人光芒的眼睛都给我留下了极为深刻的印象。似火山外覆盖着厚厚的冰层，但岩浆却在山内翻滚激荡的人。从大学毕业到回乡工作，从辞去工作再到北京学习电影。中国电影走了整整一百年，而我们藏族的电影又走了多少年？我们看着雪域之外的人用文字；用镜头；用画布尽情的表现着，神秘着，探寻着我们生活千年的故土。人们通过他们对我们留下了极为深刻的印象，这样的概念充斥他们的大脑，野蛮；落后；吃生肉；甚至一辈子不洗澡？？？这一个个血淋淋的词汇令他们兴奋。与此同时，也出现了横渡纳木措，空降布达拉等令我们哭笑不得的故事。而我们？我们又在做些什么？无数的热血青年声嘶力竭的呼喊着自己是如何的热爱自己的故乡，用尽全力的抱怨自己的种种不公，可是他们（我们）又真正的做了些什么？此时此刻，至少是此时此刻我们不需要狮子，不需要雄鹰，需要的是切切实实做事情的人。我不能武断地说万玛才旦就是这样的人，但是此时此刻至少是此时此刻，在我看来，他是。透过他的眼睛，很多人才真正的拨开了那层神秘的雾，看到了喜欢看vcd的僧侣，喜欢喝饮料的藏人。而我自己，也曾经抱怨，曾经愤怒。但这一切又有什么意义？无疑他们在踏踏实实地做好自己的事情，同时他们将一个真实的或者说他们眼中不再神秘的概念传达给了更多的人。

　　电影开始了，母语的对白，同胞的面庞，，平淡而生活化的语言，一切都太熟悉；电影中的几个影像令我难忘。刻经老人索巴的死与手艺的失传；怀揣孙悟空面具步入经堂的小完德；摩托车拖拉机代替牲口的藏人新生活；唐僧喇嘛这个令人叫绝的称谓；电影中不再有神秘，有的是平静的叙述和娓娓道来，藏文的对白更是免去了因为翻译而导致的表达误差。看《静静的嘛呢石》仿佛是听一个藏人用极为平静的语调为人们讲述发生在他身边几个再普通不过的故事罢了，但是这带给人的震撼却是极为不平静的，而且不论看电影者的民族属性。他似乎都能明白一些平凡的道理。电影中努力表达的是现代文明与传统文化的冲突，面临这种冲突的不仅仅是藏民族一个族群，这种强大的冲击是任何民族都无法避免的，我们要做的是如何去面对，我们必须抛弃一些东西，而不是被影响，这种抛弃是主动地自发的。而与此同时有些又是我们必须坚持的，那是我们的根本。在整个放映仪式中，面对媒体的采访，观众的合影，我听到了万玛才旦一声轻轻的叹息。我可以明显感到万玛的不自在，但是这些是必须面对的，万玛不是一个善于应酬的人，在和他的接触中我深深地感受到了这一点，他和你喝酒，从来没有很多的废话，只要碰杯必定是干杯。但是，这却必不可少，我们有素材基地，有好演员，现在终于有了好的导演，但是我们还需要什么，我们需要好的制片人，好的助理。。。等等，后来万玛才旦这样对我说，为了藏族电影，我愿意做一切。万玛才旦也许可以感受到，他其实并不孤独，在这个大舞台的背后，有着无数的图博特在支持他，在鼓励他。

　　

　　在万玛才旦的一声叹息中，藏族电影终于揭开了她历史的第一页。