青海藏族围棋形式多样　意趣横生

青海藏族围棋

青海藏族棋艺———至今无人系统研究的文化门类
    青海藏族围棋虽是中国围棋的初始形态，但青海藏族围棋在数千年的传承中形成了自己独特的多元多形的藏棋体系，演变出令人眼花缭乱的种种下法，这在世界体育竞技史上都是不多见的。而且，青海藏族棋艺目前仍是海南、黄南、玉树、果洛及海西、海北、海东等地广大藏族聚居地藏族同胞喜爱的游戏。不过，需要说明的是，青海藏族棋艺从诞生至今就保留着民间自行生存的方式，随着现代化进程中强势文化的激烈冲击，这种土生土长的文化形态，已被大部分青少年所不愿接受，青海藏族棋艺的生存环境十分危机，正处于失传的边缘。由于我国从未对藏族棋艺进行系统研究，对其蕴藏情况、棋谱种类，杰出传承人及相关的民间传说、故事、民俗形态也就无从知晓。
    青海藏族棋艺———树大根深 流被广远
    青海藏族传统棋艺包括“密芒 ”（宫廷贵族棋）和“久”（平民百姓棋）两大类型，是中国围棋的古老形态。 说“密芒 ”是宫廷贵族棋，是因为“密芒 ”曾是藏族王室决定重大国事活动的占卜用具，对弈者用输赢决定重大国事。后来“密芒”渐渐成为王室的棋类娱乐项目，也就有了宫廷贵族棋的叫法。而“密芒 ”流入民间后，又有了新的规制和路数，也就成为了平民百姓棋。这两种棋的复杂程度，丝毫不比围棋逊色。“密芒”，也就是藏式围棋，汉语的意思是多格子的棋或者多眼睛的棋，密芒的17路棋盘，与三国时期以前的围棋盘一样。从藏围棋密芒和围棋的物理性质看，棋盘的大小几乎一模一样，一个是17路的棋盘，一个是19路棋盘。一个是12个座子，现代围棋没有座子，古代围棋有座子。其余下法几乎完全一样，这两种棋简直就像孪生兄弟。汉族地区下的围棋随着时代的变迁，座子先是减少到四个，现代围棋在日本带动下取消座子，使围棋进入了一个更自由的世界。取消了座子让围棋更自由，但也让围棋起源时带着的远古的信息在减少，“密芒”相对完整地保留了古代围棋的神秘信息。“久”的下法与围棋截然不同，分布局和战斗两个阶段，“久”也是一种简单易学的棋，充分展现出藏民族富于想象力，富于表现力的特点，藏民族生活的情趣完全跃然小小棋盘上。和密芒不一样，胜负的结果不在于吃掉了多少子，占了多少地。黑棋要赢必须在棋盘上摆出一些固定的棋形才行，比如下十三路棋盘，则黑方在白方不少于13个子之前，摆出“枪”、“鞋”和“三排军队”等各种图形，才可以到达胜利彼岸。
    青海藏族棋艺———与王公贵族、平民百姓生死相随
    关于二者的起源，目前学术界尚存争议，一是认为围棋是后传入西藏的，并保留了古代围棋的规则；二是认为起源于西藏苯教时期，是用于卜算和念咒语；三是认为藏式围棋和中国围棋分别起源，并且各自平行发展。近年来在西藏吐蕃墓葬中发现的棋子，将藏棋历史推前了3000年。在阿里古格王朝的废墟中，也发现了一块砂岩，上面整齐地画着2.5厘米见方的格子，极类似现今的围棋盘。敦煌文献中记载，松赞干布的父亲朗日松赞的大臣琼布·苏孜色是著名的政治家、军事家，擅长下密芒，而且棋艺高超，他能边处理公事边下棋。这说明远在松赞干布之前密芒早已广为流传，而且已经有了相当高的水平，绝非是草草初创。《旧唐书·吐蕃传》中也记载藏族人奕棋的文字：“围棋陆博，吹蠡鸣鼓为戏”。《新唐书·吐蕃传》云：“其戏纂六博”。可见在唐代的吐蕃“围棋”已经流行了。17世纪前后，藏式围棋的发展进入兴盛时期，并出现了专门论述棋艺的书籍———《密芒吉单居》。

青海省海南藏族自治州贵南县的两位退休老人在县活动中心下藏棋

茫拉乡下洛哇村村民席地而坐，以石子和羊粪蛋为棋子，下着藏棋

茫拉乡下洛哇村村民阿贝席地而坐，用“棋子”羊粪蛋与同伴对弈

在体育活动几乎进入“冬眠”的藏区，简便易行的藏棋成为给农牧民群众带来乐趣的体育活动。据了解，藏棋在藏语中被称为“密芒”，意为多眼棋，主要流行的有周久（六格）、邓久（七格棋）、曾久等。其中“曾久”在民间最为流行。藏棋均为两人对局，地上可画棋盘，持碎石子或羊粪蛋可做棋子，棋的对奕多用“挤”、“占”、“围”、“吃”等战术，藏棋的行棋方法既有普通棋类的变化多端、妙趣横生的特点，又融会了藏棋特有的斗法和技巧，很受藏族群众的喜爱。