感受藏文化行走拉卜楞

　　初到夏河，感觉这里的天空很远，草场很肥沃，人们很快乐……此次去夏河不是旅游，也不是度假，而是去参加首届拉卜楞文化与民族地区经济社会发展学术研讨会。8月17日上午，研讨会结束后安排与会人员前往圣地拉卜楞寺进行参观朝拜。当天恰好是拉卜楞寺的7月法舞会，一到达寺院，大家都沉静在祥和的氛围中。虔诚的信徒们合十双手从佛塔下转到殿堂内，桑烟弥漫，听着阵阵海螺声，走到纯净的心灵世界。
　　圣地拉卜楞寺是格鲁派六大寺院之一。“拉卜楞”藏语叫“拉章”，意为佛宫所在的地方。寺院由第一世嘉木样活佛创建于公元1709年(清康熙四十八年)，经历世嘉木样活佛修建，对安多地区的政治、经济和文化等各个方面都产生了深远的影响。至今形成闻思、上下续部、时轮、医药和喜金刚六大学院，犹如一所综合性大学，僧侣修习内容包罗了藏族文化艺术的全部学科。清代藏族历史学家称之“第二西藏”，民国内地汉族学者称之“东方梵帝岗”，如今当地政府对外宣传她的口号是“世界藏学府，中国拉卜楞”。

藏经馆

　　在拉卜楞我们首先参观了藏经馆，藏经馆的主体建筑是于1986年拨款修建的，1987年竣工，1988年交付拉卜楞寺投入使用。馆内现收藏有宗喀巴、西藏各大活佛、历世嘉木样大师的作品集。

在整理经典时鼓励僧人的牌匾

　　现藏各类藏传佛教文献68730部。其中，医药类典籍521部，声明类典籍211部，语法类典籍253部，修辞类典籍262部，声韵类典籍68部，天文历算类典籍375部，密封经典和噶丹派经典525部，大藏经10261部，密宗类典籍24702部，菩提道弟类典籍3544部，育读类典籍10101部，金汁银汁写本类典籍435部，珍版类典籍134部，红教经典类典籍167部，其余各类2439部等典籍的史学、文学价值很高。
　　接着依次朝拜了其余佛殿，分别为千手千眼观音殿、弥勒佛殿、释迦牟尼佛殿、白伞盖菩萨殿、救度母殿、白度母殿、寿安寺、悟真寺、普祥寺、图丹颇章和护法殿等。
      最后兴致勃勃的观看了七月法舞会。七月法舞会是自藏历六月二十九日至七月十五日，其规模仅次于正月法会。僧众每日集会7次，主要内容是辩经。七月八日，是米拉劝法会，演出圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰的故事。

“羌姆”

法舞会现场

法舞会现场

僧舍全景

　　转完拉卜楞寺，经过美丽的甘加草原，于当日下午去参观神秘的八角城遗址。听当地人说，八角城，藏族史称为“雍仲卡尔”，意为“万字城”，实际是一个空心的“十”字形城。它打破了传统的方城构筑惯例，内城为空心十字型，但截去城垣四面凸出部分的8个角，形成为20个面，在“十”字的各角上有马面，计8个。清代末年，八角城内尚无居民居住，城内居住少量的清兵。民国时期，当地汉、藏居民开始大量入住八角城。现在这里的居民总共700多人，90多户，藏、汉杂居。八角城村是附近地区最大的自然村，全村以放牧为主，略做些农业，村中小学学习藏、汉两种语言。

八角城城门

八角城全景

城角的经幡

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　　之后去参观白石崖溶洞，白石崖溶洞在甘加乡大尕加峡口西侧，据当地僧人介绍，洞内石壁上有天然形成的藏文元音和辅音字母，还有如意宝牛、如意宝树、天生稻等石头造型。1982年，十世班禅大师在甘南视察期间前往此洞朝拜。白石岩溶洞传说绵延百里，可通到青海循化县境内。听了上述介绍，进去一探究竟的想法油然而生，和几位同行者商量之后，决定邀请一名当地僧人给我们带路，我们每人拿了一根蜡烛，开始出发。洞口很大，道比较宽，越往里走就变得越窄，有一处洞口特别窄，进去后搭有独木梯，道回路绕，忽上忽下，时窄时宽，有时需匍匐行进，岩壁光滑，曲径通幽，熔岩造型千姿百态，形人似物惟妙惟肖，玲珑可人。我们边爬边走，大概一个多小时后，带路的僧人用手电筒照着岩壁像我们介绍一处自然形成的佛像，旁边还有圣水，并拿出一个佛灯盏，用灯盏盛圣水给我们每人倒一点儿。之后继续前行，从一个小而窄的洞口爬上去便回到了先前进去的那个大洞口。

石刻六字真言

白石岩

白石岩溶洞的洞口

洞里的佛塔

洞内的“擦擦”

供品

溶洞深处

艰难前行

天然大象

　　白石崖溶洞下有藏传佛教格鲁派寺院，称为“甘加白石崖寺”。该寺所在地悬崖高耸，怪石林立，被人附会为胜乐佛宫殿，是安多地区较著名的佛教修行地。寺主是女活佛贡日仓，人称“卡卓玛”，意为“空行母”。甘南众多活佛中的唯一一位女性，在拉卜楞寺内建有她的囊欠，寺内大集会时也设有她的位置，现已转世五代。五世光日仓·尕藏丹曲卓玛，系州、县政协常委和五届全国佛协理事。（青海湖网特约记者 恰嘎·觉如  报道）