领略青海藏文化馆之魅

        “青海藏文化馆”坐落于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇莲花湖畔，是一个集知识性、趣味性、观赏性和参与性于一体，整个场景充满梦幻般神秘色彩和强烈的感性震撼力的藏族文化场景。“青海藏文化馆”是目前国内第一个以现代展陈与表现理念为基点，充分运用现代科技手段和多媒体技术，全方位介绍藏族历史、文化、艺术、宗教和民俗风情的文化旅游景点。
        “青海藏文化馆”距离藏传佛教圣地只有一步之遥，传统寺院文化与现代科技文化彼此互补，交相辉映。

青海藏文化馆门牌标志

        “青海藏文化馆”定位于西宁市湟中县有其积极的现实意义。首先，西宁市省会，是全省政治、经济、文化、交通和信息中心，第二，湟中县是青海的人口大县，全县总人口48万人，其中少数民族人口11万人，第三，藏传佛教圣地塔尔寺就在湟中县鲁沙尔镇。塔尔寺不仅仅作为藏传佛教格鲁巴创始人宗喀巴大师的诞生地，而且是安多藏区最大的黄教寺院之一，享誉海内外。
        塔尔寺在传播藏族传统文化、培养造就一大批格鲁派高僧大德、创建和发展独特的藏传佛教文化艺术方面取得了卓越成就，从而在国内外增强了它的社会历史地位。

沙盘模型中的佛教圣地“塔尔寺”

       塔尔寺既是宗教圣地，也是世界级的精品旅游景点。在青海省旅游资源的整体布局中，塔尔寺具有特殊的藏文化资源优势。特别是西宁至塔尔寺高速公路通车以后，从西宁到塔尔寺行程不过30分钟，旅游交通十分便利。
近几年以来，在青海省旅游局的总体布置下，塔尔寺旅游资源开发公司根据《青海省湟中县旅游发展总体规划（2005——2020）》和《青海省湟中县塔尔寺旅游区修建性详细规划》正式启动了“青海塔尔寺藏文化展示中心”的项目建设。
        藏文化展示中心项目以“立足文化旅游，打造旅游精品”的目标，以文化为灵魂，以旅游为载体，以塔尔寺为依托，全面展示藏民族文化、艺术以及民族风情，引导游客认识青藏高原的风土人情，成为文化旅游的门户和窗口，成为全国著名的文化旅游景点。
        “青海藏文化馆”项目的建设，其目的就在于突破塔尔寺目前相对单一的旅游模式，以使塔尔寺内外僧俗文化相互补充，相得益彰，从而在整体上提升塔尔寺作为世界级旅游名胜的文化内涵和品位。因此，“青海藏文化馆”被列为青海省“十一五”规划重点项目。
        “青海藏文化馆”项目总投资8000万元。目前已经完成投资近6000万元。完成的项目：藏文化馆1号馆、2号馆土建工程和布展工程，藏文化馆配套设施（藏式场景化特色餐厅、藏文化主题特色酒店）土建工程。
        青海省塔尔寺旅游资源开发有限公司成立于2003年9月26日，是在省政府确认建设高原生态文化旅游大省，把旅游业培育成为青海省国民经济最具活力的新增点和国民经济强有力发展目标的背景下，为配合青海省王牌景点，国际级AAAA级旅游景区塔尔寺周边环境和旅游资源综合开发而成立的专业公司。

序厅

        序厅：山体造型和大板块结构营造出一种磅礴的空间气势，与地面的青藏高原地貌沙盘彼此呼应，浑为一体。多媒体支持的动态宇宙穹顶，使磅礴的空间气势得到进一步的扩张。正面的超宽屏幕，是整个中厅的视角中心。高科技制作的数字化电影，循环播放，演示青藏高原的形成，形象而具有强烈的视觉冲击力，视觉有限的心理效应同时带给人们身临其境的震撼……

展板模式

宗喀巴大师塑像

        宗喀巴大师塑像。由青海黄南热贡艺术代表性传人，国家级工艺美术大师夏吾角创作制作的泥塑宗喀巴大师，栩栩如生。塑像在保留泥本色的基础上，局部上彩用色大胆而富有创意，堪称藏族传统泥塑的精品。

藏族名人介绍

 
民俗图展

 
佛像

 
光怪陆离的面具艺术

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唐卡

        富丽堂皇的唐卡区，全方位介绍唐卡的分类和唐卡制作的工艺流程，循环播放的专题片由唐卡艺术国家级传人西合道大师现身说法，使每一位聆听着对唐卡艺术有更加真切的体会和认识。

藏族服饰

 
藏族服饰

 
藏族服饰

空中幻想——走进时轮金刚的世界

 
藏医、藏药的介绍

佛与神灵的世界

        佛与神灵的世界。仿石窟的空间造型由昏暗的灯光来烘托，石壁上错落有致的数十个佛龛中安放着包括佛、菩萨、金刚、护法和佛母在内的佛像唐卡，由内置的光源进行造型。营造出一种圣神而神秘的整体氛围，宛如置身于佛的殿堂。由多媒体技术支持的主佛像设置感应启动装置。当游客走进佛像，佛便会开始说法：“你来到了佛的殿堂。佛是什么？佛不是神，也不是人，佛就是你心中最后的觉悟。……千姿万态的佛，不过是千姿万态中最后的觉悟。……千姿万态的佛，不过是千姿万态的众生的化现。这其中包括你。在佛的千姿万态中，认出你自己，那就是你心中的佛，就是你与生俱来的佛性。”

《西藏度亡经》的介绍

 
修行与念咒

藏族五彩缤纷的节日文化

        自从人类进入文明时代以来，不同文化的哲学、艺术和宗教，最终都无法回避死亡。在直面死亡中拷问人生的意义，是人类的终极关怀。不同文化对于生命好死亡有着不同的诠释，以佛教为核心价值的藏文化，有其在生死问题上的独特立场，有其显得神秘而深邃。
        站在今天的立场上，现代宇宙科学和生命科学的发展，为现代人追寻生与死的奥秘以及生命的本质和本真意义，提供了全新的维度。人的生命是有限的，但人类精神却可以超越个体生命的有限存在而指向遥远的过去和未来，指向浩瀚无垠的宇宙星空。人类探寻宇宙的起源和奥秘，与人类探寻生命的起源和奥秘是一致的。因为，追问宇宙，就是追问我们自己，就是追问生命。无限的宇宙，因为有了生命而彰显她的的历史，更因为有了人类而彰显她的美丽——无限在有限的生命中绽放！
        环幕影厅带给人们更多的神秘和刺激。进入环幕影厅的通道，由地面涌动的熔岩引导。在通道的入口处，设置“温馨提示”以告知不宜接受强刺激的人群通过侧面的通道直接进入下一个区域。
        闭合的空间，270度的环幕，出神入化的数字化制作，高清晰度的投影和专业级的音响效果，给人以视觉的冲击和身体感受上的强烈震撼。影片在对《西藏度亡经》所描述的中阴过程进行一次淋漓尽致的光影和声音的演绎后，结束在由人的众生相组成的硕大的佛墙所营造的氛围中，推出影片的核心主题：做一个认识自己的人，是生命的最高形式。（青海湖网通讯员 旦正太 报道）