藏族传统法律崇尚和谐

　　藏族的法律起源于原始部落时期。距今已有几千年的历史。藏族法律最早为伦理道德法律。其核心内容是分辨善恶是非，崇拜英雄，尊重首领、长辈，严守尊卑长幼关系等。这种伦理道德法的教育采取模仿和榜样两种形式进行。

　　习惯法是藏族最早的法律，是指人们在长期的社会生活、经济生活和政治生活中逐渐形成的，被人们普遍认可并遵守，同时具有一定约束力的行为规范和是非标准。习惯法的立法依据主要以伦理道德、风俗习惯、宗教为主，以部落首领、宗教大师和有威信的长者三大阶层人士的身、语、意为基础。他们的语令和教会是最根本的法律渊源，也具有最高的法律效力。习惯法的内容涉及政治、经济、军事、宗教、民事、婚姻、刑事、诉讼程序等各个领域。

　　到了吐蕃时期，历代君王也十分重视建立健全各类法律条文，并确定依法治国的管理体制。到松赞干布时期在原有法律基础上，做了多次修改、补充和完善；到了芒松芒赞时，修订编纂法典；到了公元8世纪赤松德赞时期，吐蕃法律制度趋向完善。先后制定有《行政法》、《组织法》、《刑法》、《民事法》、《军事法》和其他法律。

　　公元11世纪吐蕃王朝崩溃以后，藏族处于群雄割据状态长达400年，各地小邦王国在自己的统治范围内制定了法律，如阿里的古格、布让、亚泽、拉达克王朝，卫藏各割据王朝，多康的凉州六部族联盟政权、宗喀王朝、西夏王朝等小邦国，各自均制定成文法和不成文法兼有的法律法规。这些小邦国的法律各有各的特色，但其大体内容基本沿袭吐蕃原有法律，在吐蕃原有法律的基础上，根据各自的国情和社会政治制度做了相应的修改增减。再到之后的帕竹时期的法律、噶玛巴宗堆王时期的法律、第司时期的法律、噶厦时期的法律，以及康德格王、阿须色达、结唐德瓦、安多卓尼王、果洛部落等的地方法律也是参照藏族历代王朝制定的法律，特别是依据吐蕃和第巴政权的法律，结合当地的社会情况和群众习惯，制定许多法律法规。这些法规涉及内容很多，由于各个地方的差别，特别是农区和牧区的差别，加上各个地方王和部落首领的执政意识及政治主张不同，决定了各地法律具有鲜明的地方特色。内容可大致分为：征服外敌法、刑法、农田青苗法、草场使用和所有权关系法规、民事法、内部调解法等，其特点为诸法合体；具有等级制度；宗教思想色彩浓厚；注重物质赔偿，反对不文明的酷刑和死刑；伦理道德规范上升为法律，法律和良知同在。

　　藏族古代的法律制度、法律条文现在已没有法律效力了，但它的影响还依然存在，藏族传统法律中崇尚和谐、调解纷争、惩恶扬善、法贵如一、清正廉明的积极精神，作为一种文化形态并没有消失，在今天藏族地区的法律实践中仍然起着重要作用。