雪域圣地绽放文化奇葩

复归与传承：雪域圣地绽放的文化奇葩
　　　　　　　　　——记“华锐民歌演习与民间文学研讨征集活动”

传承演习活动

传承演习活动

　　初夏的佛教圣地华锐天堂寺青山环绕、绿荫如织， 法号在静谧的峡谷为人们洗涤着心灵的劳累和困顿。悠悠的祖勒河跋涉了华锐大地数百里弯弯曲曲的高山峡谷，在此将天堂寺所处盆地一分为二，这边是行政区域的甘肃天祝，对岸是青海互助。这里因为适宜的气候、开阔的地势、所处的地理位置和天堂寺的创建，历史上成为湟水北岸华锐藏区的文化中心。

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传承演习活动

华锐民间文学研讨与征集会

　　2015年5月11日，由天祝县藏语言文字工作办公室，县文广局主办、天堂学校承办的“华锐民歌演习与民间文学研讨征集活动” 在祖勒河边的天堂寺举办。历史是一切过往的历程，而海德格尔说：“唤到眼前这一原始时间性的样式始终包括在将来与曾在之中”。时间的流变在刹那中才会表现出本真，对于处在现代化急剧变迁中的华锐文化来说，像这种演习和回忆才会让逐渐隐退的历史活在当下。本次活动历时两天，主要以“华锐母语要点讲解、华锐民间文学研讨征集、民歌传承演习活动、华锐藏族民歌文艺汇演”等四项内容。活动共有70多名歌手、艺人、专家参加。突出了“互动、交流、传承、征集”的工作举措，以生动的说、唱、跳艺术展现凝聚之中悠久的民歌、服饰等诸多华锐文化元素。

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培训会

文艺汇演

　　首先在天堂学校进行了华锐母语要点讲解，活动面向学生和部分歌手。通过讲解和自由讨论等形式，让青年 一代深刻理解民歌及华锐母语传承的重要性和基本要点。其后举行了华锐民歌文化研讨与征集会，会上邀请了祖勒河东、西传统意义上的华锐地区爱好华锐民歌文化的学者、民间艺人等近三十余人参与。通过畅所欲言的学术式互动探讨，对于华锐文化的地域范围、所叙述的山水、措哇、民间传说等有了更为深刻的认识和理解，达到了学术式的高度。对于今后的华锐传统文化研究，征集到宝贵的第一手资料。这也是本次活动有别于历次活动的一个新起点，使单纯说、唱、跳的艺术展演融入了整个华锐文化内涵的探讨，增添了活动的含金量。当晚进行了“民歌传承演习活动”。艺人歌手佩戴装饰优美的华锐藏服，以艺术展演、民歌讲解 “师带徒” 等形式进行了传承演习活动。其间艺人、学生且歌且舞，舞在歌的激昂中蹁跹，歌在舞的摇曳中飞扬。于是华锐民歌演习活动在夜幕的祖勒河旁泛起历史勾陈的天空，悠扬的华锐民歌曲调展现了河湟谷地安多华锐人的豪迈与淳朴，升华的歌词叙说了千百年华锐大地的游牧岁月。

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文艺汇演

文艺汇演

　　十二日早上在天堂寺院广场举行了“国家级非物质文化遗产华锐藏族民歌文艺汇演”活动。整个演出由华锐民间艺人和天堂学校在校学生数百人共同组成，激情涌动、高潮迭起。演出有民间艺人悠扬的华锐酒曲也有小学生演示的华锐赞词；有艺人的华锐藏语相声还有教师的藏族弹唱。特别是国家级非遗代表性传承人马建军（华锐索南才让）与原天祝民族师范退休教师尖木参自编自演的相声《打老虎》诙谐风趣、寓意深刻。二位老人年过七旬，对宣传优秀的华锐民间传统文化却是一腔热情、兴致盎然。他们用标准的华锐母语将酗酒过患这一主题形象地展现在广大观众面前，发人深思，启发无限。这是首次将华锐母语引用于相声这一现代舞台艺术中，对于展现华锐藏语精、细、深的说唱艺术特点以及激起民间传承逐渐衰微的母语弘扬均有深远的意义。最后节目在艺人、学生、群众等共同参与的藏族锅庄中落下帷幕。这一天虽不说是人山人海却也是人头涌动，观众有寺院的僧人、街头的个体商户、也有周边赶来的农牧民群众。

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文艺汇演

文艺汇演

　　因为这一活动，这一天佛教圣地天堂寺，在佛教的神圣与静谧中透露着华锐人对传统民间文化传承的执着与坚守，悠悠祖勒河依然在波涛中宣泄着物华天宝的华锐大地的时空流变。两天的精彩与忙碌虽然定格了刹那的时间存在，当曾经的存在场景展现大幕落下之后，传统文化又呼唤未来无数次的不断展演。对于专门从事藏语言文字、古籍整理、编译工作的业务部门——天祝县藏言文字工作办公室来说意味着又一次跋涉的开始。