刘清扬——“被压迫的诸姐妹们,起!起!起!”
作者:本站原创 编辑:拉毛太 时间:2012-03-06 11:06:00 来源: 点击数:0


我国妇女先驱之一:刘清扬    

  1894年,刘清扬出生于天津一个回族家庭。1900年八国联军侵入天津,中国人民惨遭外人屠杀的情景,给年仅7岁的刘清扬留下了深刻印象。1905年,刘清扬进入严范孙创办的平民女子学校读书,从小受到的爱国主义教育,激起了她参加反帝爱国运动的热情,她多次参加天津各界人士发起的救国储金和捐款活动,并加入了同盟会。
  1917年“十月革命”一声炮响,给了刘清扬极大启发和影响,她的爱国思想更加坚定。当刘清扬从女子师范学校毕业时,适值“五四”风暴席卷天津城,她立即投身到这一反帝爱国运动的洪流中去。她是天津第一个妇女爱国团体天津女界爱国同志会的会长;她也是全国最早的革命团体觉悟社的第一批成员、十位女社员之一;她还作为天津各界代表,参加了在上海成立的全国各界联合会,被推举为理事。
  在反帝爱国的斗争中,刘清扬始终站在最前列。1919年6月26日,天津市各界联合会反对《巴黎和约》签字赴京请愿,刘清扬、郭隆真等作为天津各界联合会代表赴京请愿,要求解除山东戒严,惩办枪杀爱国群众领袖的山东省长马良,结果25名请愿代表均被北洋军阀政府逮捕。
  刘清扬等被捕后,不畏强暴,因刘清扬、郭隆真是回族,当时北京警察厅长常朗斋也是回族,为软化她们,常叫厨师单独为刘、郭做饭菜;警方为分化请愿代表,又通知刘清扬可以取保释放,但被刘清扬严词拒绝,表示愿与全体被捕代表共患难、同生死,坚持斗争到底。
  自投入反帝爱国运动起,刘清扬就抱定了献身祖国,不怕困难,不怕牺牲的决心,她组织女界游行,进行反帝爱国的讲演,组织群众开展抵制日货的斗争。刘清扬还利用自己是回族这一条件,积极宣传组织发动回族民众参加反帝爱国斗争。她的勇气和才干深得群众信任,1920年2月全国学联派她去南洋宣传国内青年爱国运动的斗争,直到巴黎和会中国的代表最后拒绝签字,取消二十一条,天津全体被捕代表得到释放出狱,才从海外回国。
  1920年11月24日,张申府、刘清扬与蔡元培等同乘法轮离开上海赴法勤工俭学,在法国,刘清扬加入了中国共产党,并与张申府一起介绍周恩来入党。1921年春,张申府、刘清扬、周恩来、赵世炎、陈公培在巴黎成立了共产党小组,在留法学生中开展活动。9月为反抗中法反动当局对留法勤工俭学学生的迫害,在赵世炎、蔡和森、陈毅等领导下,发起“争回里大”的斗争。1922年3月初,刘清扬随同周恩来、张申府等迁往德国,与原在柏林的中共党员张伯简等组成旅德党组织开展活动,刘清扬和张申府还参加了1922年6月在巴黎成立的“旅欧中国少年共产党”的组织和领导工作。
  1923年11月,刘清扬回到天津,与邓颖超、李峙山、谌小岑等研究并于1924年1月创办了全国第一份主要由妇女主办的《妇女日报》。刘清扬担任《妇女日报》总经理,邓颖超、李峙山等都是该报的编辑。这份报纸成为我国早期传播马克思主义的重要阵地之一,在中国妇女解放运动中,起了不可忽视的重要作用。
  刘清扬亲自撰写多篇文章,深入浅出地宣传妇女解放,指出妇女受压迫的阶级和社会根源。她在《有志开发女子职业的诸姊妹速起!》一文中,强调指出:“女子解放问题,要求得完全美满的彻底解放,乃是根基于全社会的组织。所以现社会制度一日不推翻,女子问题便一日不能得到完全美满的解决。”
  1924年3月17日《妇女日报》披露了保定女师学生要求改革旧教育体制遭到校长燕士奇镇压,造成流血惨剧的消息。刘清扬就此撰写文章,对旧的女子教育进行了淋漓尽致的揭露,刘清扬尖锐地指出:“我国女子教育创兴已二十年,直至今日,仍然还在萌芽时期。……我们女子之所以不如男子,二十年前,则不能不归罪于‘女子无才便是德’一语的束缚压迫,二十年后,则负女子教育之责者,又不能不任其咎!二十年来,负女子教育之责者,终未给我们解去孔二先生的牢笼。‘三从四德’、‘良母贤妻’,乃是他们为男子造就文明奴隶的唯一标的!”刘清扬大声疾呼:“我甚望我国女子教育之振兴!我尤望我全国被压迫于黑暗教育之下的诸姊妹们,速速觉醒!起!起!起!发奋努力!”
  为打碎封建礼教加在妇女头上的沉重枷锁,刘清扬专门写了一篇长文,揭露旧礼教中的“节操”信条对妇女的摧残。她提出“‘片面贞操’乃是非人道的压制人性的剥夺人自由权的一种恶风尚!”“是一种毫无公理,而在旧礼教中最当破除的信条。”她批判了那些“提倡守节,束缚女子自由权的道德先生们”所造的“无知的谣言”。她愤慨地强调:这种“不公平、不自然、无人道的旧礼教中之节操信条,再无存留余地”。这篇强烈抨击旧封建礼教的文章在《妇女日报》第一版上连载三天,在当时社会引起极大震动。
  刘清扬还旗帜鲜明地提出“限制人口,提倡优生”的见解。她在《妇女日报》上著文说:“救治中国,根本的办法,当然不外从老民族里造出一个新民族来。换言之,就是须改良人种。今日的中国,自说不上这个,不过我以为可以从目前小处作了去的。不能洁流,莫如清源。因此我主张限制生育是应与整理家庭并行的事。与其多生而不能养,不能教,不如生的少、养的好。能如此,体格知识两方面必都可以有长进。”这在当时是一种很有勇气、很有见地的言论。
  刘清扬还十分关心帮助妇女解决切身的痛苦。一位署名秀华的女性投书《妇女日报》,向清扬等请教如何帮助她在保定二女师的一个同学,摆脱家庭强加的包办婚约。刘清扬等热情回信,要她第一步“延迟结婚日期”,到女子师范毕业以后,“再向家庭提出否认这个婚约,”在自己有了经济独立的能力以后,“无妨就脱离家庭,到远处谋生。”并告诉她:“这是与恶势力奋斗的一个唯一方法。”
  1924年6月17日至7月8日,刘清扬与李大钊、王荷波、罗章龙、彭述之等出席了在莫斯科召开的共产国际第五次代表大会,直接受到列宁主义的熏陶,这也是刘清扬革命生涯中的一件大事。
  大革命失败后,在残酷的白色恐怖中,刘清扬与党组织失去了联系,但她仍积极投入抗日救亡运动,参加北平妇女救国会和北平各界救亡会的工作。抗战期间,她在武汉、重庆任战地儿童保育会理事、重庆妇女联谊会常务理事。
  1961年刘清扬重新加入中国共产党,历任政协全国委员会常务委员、全国妇联副主席等职。十年浩劫中刘清扬受到严重迫害。1978年7月19日,这位为中国革命和妇女解放运动奋斗了一生的杰出女性病逝,终年84岁。