宁玛派佛学家隆钦饶绛

       
隆钦饶绛巴•次臣罗哲

　　 隆钦饶绛•次臣罗哲，意为“法慧”，幼名智美沃色，是宁玛派的著名佛学家。藏历第五绕迥之土猴年( 1308年，元至大元年）生于前藏约如之札恰多地方。父亲丹巴松与莲花生大师的再传得意门生嘉瓦却央是同一家族，母亲为仲氏之女索南坚。
　　5岁时，学习藏文读诵、医学及天文历算。9岁时，能流利 地诵读《般若二万颂》和《般若八千颂》。12岁，由桑耶寺堪布山智仁钦为亲教师，耿噶沃赛为领诵师而授予出家戒，取名次臣罗暂。14岁始学戒律。16岁从札西仁钦大师闻习《道果论》、《六法》、《帕摩六法论》、《胜乐铃》、《金刚手菩萨大法轮法》；从旺治大师、东次、绰普巴等学习《事续部》、《行续》、《瑜伽续集》、《金刚帐》、《空行海》、《金刚鬘》、《时轮》；从仁波且萨隆巴闻习香蔡巴教法、郭仓巴教授法、决巴、息结派等教法。19岁时去朝拜桑普寺，在那里他拜赞交巴、十六世拉章•曲华坚赞活佛为师，学习《慈氏五论》、《因明七论》、《般若》、《中观》等经教；从昂译师洛哲丹巴学习三摩地王咒、内明学、语言学、修辞学以及戏剧，成为当时显密兼通的著名人物。后巡回辩经，在答辩会上他以博学多闻的知识，舌战群雄、名声大振，在坐的僧众称其为“桑耶隆芒哇”或“隆钦博士”。
　　其后，从丹巴宣努端智、桑杰周、迅努多杰、法王让琼多杰、旺次、萨迦大师等，分别闻习《经藏》、《金刚帐》、《中观》、《入行论》、阿底峡的《本尊法》、《六行论》、《六法论》、《那若六法》、“佛三身释说”、“佛海”、“观世音菩萨佛道”、“集密”、“桑布札”、“红黑阎罗咒”、“近修”、“风息结”、“发菩提心”、《道果论》等。
　　从31岁起，开始到涅普传法， 32岁在桑耶钦浦讲经，然后到俄坚宗沃色真园林创建寺院，建塔立像，招徒授经，深受僧众的赞扬。他还到过不丹，并在不丹倡建了一座塔尔巴林寺。在不丹境内的宁玛派，是从塔尔巴林寺传授出去的。后来宁玛派又从不丹传到尼泊尔。
　　藏历第六绕迥之水兔年（1363年，元至正二十三年），隆钦饶绛大师在桑耶钦浦寺的林中修行时圆寂，年56岁。
　　隆钦饶绛巴曾修订过宁玛派的密法，还写过该派的密法著作。他的著作有：《七宝藏论》（又称《隆钦七藏》）、《大乘诀论如意宝库》及其注疏、《如意库义授金刚心》、《教诲库》、《法界库》及其注疏、《教论库》、《遍乘义显宗库》、《大乘胜库》、《光显金刚库乘》、《本性库》、《续部王幻变根本续》、《大圆满心性菩萨道》、《大圆满心性息》、《大乘师》、《大圆满摩词摩衍息》、《大乘正确法》、《密义妙音》、《格言溜》和颂词、言词、道情、修行法、正量、入中观释等方面的论著，为后人留下了大量宝贵的文化遗产。