玉树藏娘佛塔修缮工程

　　记者从青海省文化新闻出版厅了解到，世界三大藏传佛教佛塔之一的藏娘佛塔及桑周寺紧急排险抢救修缮工程日前启动，标志着玉树州灾后文物抢救保护工程就此拉开帷幕。

世界三大藏传佛教佛塔之一的藏娘佛塔

　　据了解，玉树州目前共有4处国家级文保单位，其中3处离震源较近，藏娘佛塔及桑周寺即属其中之一。藏娘佛塔及桑周寺位于玉树州玉树县仲达乡以西40公里处的通天河南岸，2001年被列入全国重点文物保护单位。由于年代久远，藏娘佛塔及桑周寺建筑和壁画等附属文物均存在一定程度残损。地震中，藏娘佛塔及桑周寺建筑等附属文物遭受破坏，省文化新闻出版厅在第一时间拨付了5万元对藏娘佛塔进行了紧急支护。为了保护修复这一珍贵的历史文化遗产，在国家文物局的高度重视和青海省文化新闻出版厅、省文物局的具体指导下，玉树州政府全力以赴，快速开展了紧急排险修缮工作。为此，我省委托北京清华城市规划设计研究所、敦煌研究院壁画研究保护所等国内一流的团队，为玉树震后文物修复进行全面、严谨的规划。

玉树藏娘佛塔

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藏娘佛塔 - 建造背景
　　藏娘佛塔在藏族历史上吐蕃赞普郎达玛于公元841年到846年间执政时期，藏传佛教遭到了有史以来最大的法难事件，号称藏传佛教“百年黑暗”时期。后来史学家以此为界，将藏传佛教通史分为两个截然不同的断代史。即“前弘期”和“后弘期”。“前弘期”是指公元七世纪中叶从松赞干布开始算起至九世纪中叶郎达玛灭法为止，这段时期长达200年之久。弥底是在郎达玛灭法之后的历史背景下从印度来到西藏，但是当时“后藏”和“前藏”都尚未成熟弘法条件，因而就撵转来到康巴地区，后在“嘎哇”（即玉树地区）通天河流域传播佛法。当时在佛法的“黑暗”时期兴建佛塔意味着点燃了藏传佛教在康区后弘传播的火苗并逐渐蔓延燃烧，因此弥底大师对藏传佛教后弘期的兴盛和藏文化的发展做出了不可磨灭的贡献。

藏娘佛塔 - 记载传说
　　藏娘佛塔藏娘佛塔藏有诸多佛教所依珍品，塔前的碑文则记录了见拜此塔的无量功德。弥德大师500年转世一次的特殊转世制度，也由此开始。据说，当年弥德大师离开藏娘塔，就预言500年后将有转世，并继续完成塔顶的修复。藏娘佛塔的兴建，在藏传佛教发展史上有着重要的意义，因此在《大藏经、丹珠尔》、《青史》、《红史》等多部藏、汉史籍中都有该塔的记述。在藏区具有较大的影响。还传说佛塔中藏有弥底大师从印度带来的释迦牟尼舍利，因此佛塔具有不可思议的加持力。所以许多佛教信徒从藏区各地不辞路途遥远前往藏娘朝拜、游览。有的信徒还说，朝拜藏娘佛塔可以治愈胃病，尤其溃疡等疾病，个别患有癌症等不治之症，并且被各家医院判诊为活期不长的信徒，在此虔诚朝拜转经，积累功德后不可治疗的绝症不知不觉中得到痊愈。

藏娘佛塔 - 历史文物
　　藏娘佛塔藏娘佛塔作为闻名遐迩的雪域藏区的朝圣地之一，不仅具有宗教意义，而且更具有历史文化及艺术意义。塔内遗存文物极多，有佛画、壁画、雕塑、石刻、陶瓷等，这些文物数以千计，保存完好，特别是弥底留下的微型小塔石模子，做工精细、造型逼真，小塔上端还刻有八个小塔，这样细微精致的塔模世所罕见。由弥底遗留下来的绘雕艺术也十分精美、奇异绝伦，可与蜚声海内外的黄南热贡艺术想辉映，互媲美。由于弥底大师传播和遗留的绘画艺术的影响，藏娘村历史上几乎家家户户都会绘画，这一绘画传统流传至今，因而藏娘村的绘画艺术从尺度、色泽、线条等独具特色，声誉响彻整个康区。由于地理偏僻、交通极为不便等条件的影响，藏娘绘画艺术的特色品牌没有打出更广的范围和声誉。