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吴均 | 甘青地区早期藏学的开拓者

作者：来源：中国藏学研究中心时间：2024-12-20 10:22:00 点击数：

　　吴均先生，字志一，藏语名阿旺曲哲。早年求学于青海省第一师范，继为青海藏文研究社社员，曾参与该社《藏汉大辞典》的编写工作。后前往同仁隆务寺进一步学习藏文，历经4年，获“柔艾巴”称号（相当于“学士”学位）。此后，一度受聘担任国民党中央政治学校西宁分校和青海蒙藏师范的藏文、藏族史教学工作，曾任青海省政府秘书处蒙藏股主任、藏文秘书，负责处理有关蒙藏事务。1943年，被任命为玉树区国民党党务指导员兼司令部藏文秘书。1945年抗战胜利后，先生弃政从文，先在国立西宁师范、湟川中学等校任藏文及边事课教师，后任国立兰州大学边语系讲师、副教授，兼任《和平日报》“西北边疆”专栏编辑。上世纪五六十年代，他参与了藏文字模的研制和藏族英雄史诗《格萨尔王传》的整理、翻译等工作。七十年代末，中国大地发生巨变，随着改革开放的深入，我国藏学研究事业进入最好的时期，年近古稀的吴先生迎来藏学研究的春天。先后在青海民族学院、青海师范大学担任地方史、藏族史教授，培养了一批研究生，并在青海教材编译处翻译审定一部分教材。

　　吴均先生几十年来从事青藏地区历史、社会、民族、宗教、文化等诸多领域的研究，撰写了大量有价值的学术文章，整理译注藏文古籍多部，成果颇丰。
　　吴均先生注重学术创新，其论文常发前人之未发。其专著的长文《关于藏区宗教一些问题的辨析》，以实地考察为基础，用历史唯物主义观点，辨析国内外有关藏族宗教的一些不正确论断，特别是对活佛转世制度、政教合一统治的形成、藏传佛教及其教派名称、佛苯关系等，均提出自己的见解，被学界评介为“可与王森先生的十篇资料媲美和互为补充”（蒲文成《吴均藏学文集》代序）。此外，诸如《论夏嘉同音与羌藏同源》、《对日本佐藤长<西藏历史地理研究>中一些问题的商榷》（系列论文5篇）、《明代在玉树地区建置初考》、《论苯教文化在江河源地区的影响》、《岭•格萨尔论》等代表性论述，也均有自己独到的见解。

　　吴均先生注重藏汉文献翻译。早在壮年时期就进行过《格萨尔王传》各种版本的汉译工作，长达20余年。后曾致力于汉译藏，将《中国共产党三十年》《刘胡兰传》《雪山草地行军记》等读物，以及《自然地理》《化学》《物理》等中学课本译成藏文。晚年则着力藏文典籍的翻译，其代表作便是拉卜楞寺智贡巴•贡去乎丹巴绕布杰的《安多政教史》和噶桑勒协的《察罕呼图克图衮噶嘉勒赞传》。尤其是《安多政教史》至今仍是藏文典籍汉译的代表作之一。

　　吴均先生在校勘文献方面也着力甚勤。先生曾校订黄奋生编的《藏族史略》，校释周希武的《玉树调查记》，校注朱绣著的《西藏六十年大事记》，增补《番例六十条》和《海藏纪行》等，为学界提供了精准的学术著述。

《吴均藏学文集》（中国藏学出版社2007年出版）所收录文章，列举如下：

上编：历史宗教部分
1.论夏嘉同音与羌藏同源
2.论甘青彩陶纹饰中卍形等符号的演变
3.吐蕃的冲木与赤雪冲、青海海北霍尔与土族的传说
4.从《西番馆来文》看明朝对藏区的管理
5.论明代河洮岷的地位及其三杰
6.回忆青藏纠纷和招抚玉树拉秀等部落的经过
7.果洛若干史实的片断回忆
8.清军屠杀阿粗乎等四族惨案的真相
9.关于藏区宗教一些问题的辨析
10.论安多藏区的政教合一制统治
11.青海地区的藏传佛教与寺院
12.论喇勤贡巴饶赛
13.藏语系佛教格鲁派创始人宗喀巴
14.论苯教文化在江河源地区的影响
15.青海地区在吐蕃统治时期的文化钩沉——论藏史前弘期间多麦藏区文化的发展
16.对日本佐藤长《西藏历史地理研究》中一些问题的商榷
17.拉萨唐蕃会盟碑文中“洮岷之东，属大唐国界”之语纠谬
18.安定、曲先、罕东、必里等卫地望及民族琐议
19.论邈川、宗哥、安儿三城及省章、安儿、青唐三峡的位置
20.明代在玉树地区建置初考
21.青海藏文研究社记
22.从藏文翻译说到青海藏文研究社
23.散忆喜饶嘉措大师
24.记藏学家杨质夫
25.青海藏文研究社及杨质夫先生的《入藏日记》

中编：文学部分
26.唃厮啰与岭·格萨尔
27.岭·格萨尔论
28.《岭·格萨尔》史诗研究中一些提法的商榷
29.论史诗《岭·格萨尔王传》是藏族文化熔铸发展的反映
30.求是存真，名从主人——答王沂暖先生关于史诗《岭·格萨尔》研究中“岭”、“朗”音读的诘难
31.《格萨尔》史诗中霍尔的方位
32.藏族的天葬与所谓“戴天头”
33.藏文新生体字模的创制纪略

下编：译后记及其他
34.《岭·格萨尔王传》译后记辑要
35.《安多政教史》译后记
36.《察罕呼图克图衮噶嘉勒赞传》译后记
37.《藏族史略》前言
38.《玉树调查记》绪言
39.《西藏六十年大事记》绪言
40.《青海历史》评介
41.《安多政教史》简介
42.藏族文化史上研究世界地理的新篇章——《世界广论》评述
43.钩深致远的一本书——评《觉囊派通论》
44.关于田晓岫《吐蕃王族族源新考》，以求正于左右