切吉岩画：唐蕃古道上的温暖记忆

       从今天的沙珠玉乡继续西行，就是唐蕃古道原先的道路。从这里可以直达切吉草原。然而，早年的古道早已废弃，采访报道组成员，只能绕行至切吉乡。

       “切吉”，藏语意为法主。当地有一个名叫“切吉勒夸日”的拉则，说是当地的部族用来祭祀龙族的。

       清晨，报道组成员向下一个目的地进发。从恰卜恰镇入共（和）-茶（卡）高速路口，行驶八十多公里后越野车拐入了向南的一条小道，广袤的切吉草原便呈现在了我们眼前。转过一处小山坳，一条大河挡住了去路。河水虽然显得浑浊，但给这片草原带来了些许灵动。

       采访组成员一下车，寒风便肆虐地吹过脸颊，给人以生疼的感觉。当年，文成公主迎着草原凛冽的寒风进藏时，是否和我们有同样的感觉？

       附近的牧羊人路过此地，我们上前打招呼。他说，这条河叫大水河，发源于茶卡一带的草原，由于河水中有盐分，牛羊喜欢喝这类比较有味儿的水。故而，这里的牛羊肉不仅没有膻味，还有别于其他地方的羊肉，很受消费者的青睐。

       离开大水河，十几分钟的车程后，终于到达切吉乡。今天，看似荒凉的切吉草原，曾经是高原先民生活的绝佳场所。这不是我们的臆测，而是有实实在在的物证——岩画。

       经过辗转联系，我们找到了乔夫旦村党支部书记久迈旦增和村委会主任彭措。两位热心的当地人得知我们的采访计划后，及时联系到了岩画所在地草场的主人奂爵才让。

       从切吉乡政府所在地望去，平坦的草原上赫然耸立着几座小山。奂爵才让告诉我们，只有十几公里的路程。

       未料，就是这样看似很短的路程，竟然花费了半个多小时的时间。

       其实，根本就没有路，越野车忽而拐入泥潭，忽而进入草丛，在空旷的草原上蜿蜒行进。幸亏有向导，不然肯定会迷路。

       到达山脚下后，采访组成员下车步行。久迈旦增边走边说，这座山当地人称“瓦士塔”，意为像鹰一样的山峰，神秘的岩画就在这座山冈上。

       三位向导像羚羊一样矫健，不一会儿就把我们远远地落在了后面。低矮的山冈上，散落着一块块看似烧焦了的巨石。我们气喘吁吁地在乱石爬行，十几分钟后终于看到了岩画。

       怪石嶙峋的山坡上，有一处特别平整而又面积巨大的黑褐色石头，一幅幅形象生动的岩画展现在我们面前。画面中的牛、羊、鹿、狗等动物形状各异、神态逼真。其中一幅牦牛图案四蹄舒展，动感十足。经过测量得知，长约18厘米，宽约12厘米。犄角清晰可辨，呈弯月形，线条对称且流畅。

       沿着高坡继续向上攀爬，高约60厘米，宽约50厘米的一块顶端较尖，底端较宽的三角形石头上，竟然呈现出一个清晰的藏文字，据彭措介绍，意思类似汉语拼音“a”。藏文字在岩画上的出现，在全国尚属首次发现，意义非同寻常。

       随后，采访组成员在附近的岩石群中发现，岩画的图案还有太阳等一些奇怪的图案。

       草原深处岩画的守护者奂爵才让告诉我们，岩画所处之地是他自家的草场，从儿时放牧时的记忆当中，这些图案就一直存在，包括父辈、祖辈也曾说很小时就一直存在。这一带岩画共有两处，除此之外还有一处在切吉乡东科村以西约1公里的日岗山顶上。这两处岩画均位于景色优美，地势相对平坦的高山顶，周围牧草丛生。这两处岩画好像是用铁制工具敲凿而成，内容有野牦牛、绵羊、马、鹿、狼和狗等图形。其中一幅画面，像是一个人骑在马上，非常形象。

       岩画记录了远古先民的生活情态、图腾崇拜等，是现代人研究那一时期人类活动的重要依据。青海是我国的岩画大省，是人类在古老高原上的文化记忆，切吉岩画具有一定的史学价值和美学价值，也有很高的保护和研究价值。

       切吉岩画，在某种程度上说明了生活在这一带的羌戎先祖，他们用智慧和汗水创作关于生活的经典作品，为全面了解当地的历史发展脉络提供了有力佐证。
镌刻在青海大地的羌戎印记

采访人物 青海省民间文艺家协会主席 索南多杰

       记者与青海省民间文艺家协会主席索南多杰取得联系。对于记者提供的岩画，多年来从事地方历史文化研究的索南多杰兴趣浓厚，他认为这一处岩画再次证明了青海古羌戎文化，是镌刻在青海大地上的羌戎印记。

       索南多杰告诉记者，他在基层考察当中也曾听说过加隆村的这处岩画，也和同事一同前去考察过，最让他为之惊叹的是岩石上残存的那只野牦牛的图案。这只巨型的野牦牛线条优美，体型硕大，高高耸起的肩胛骨显示着它的高傲与不可侵犯，而从那健壮的四肢，已然看到血脉在那一刻全然扩张。从这个图案不难推断，这一带曾是野生动物生存的家园，这是毋庸置疑的。

       同时，索南多杰认为这一处岩画的发现并不是孤立存在的。黑马河乡然去乎（藏语，意为弯曲沟）村以东约15公里的湖里木沟口两岸的半山坡上，周围水草丰美，地势平坦，是游牧人居住和放牧的好地方。这里有大量适于磨光作画的黑色变质岩，自然成了古羌人绘画创作的理想园地。目前发现的岩画内容丰富多彩，其中以动物为大宗，有野牦牛、狼、绵羊、鹿、狗、太阳及人物等。学者在这里还发现了两个简单的古藏文，真是匪夷所思。许多岩画由于年代久远，自然侵蚀严重，无法辨认。其特点大都是散刻在大小不一的磨光石上，全部是单体的画面。

       共和县切吉乡东科村以西约1公里的日岗山顶还岩画遗存，索南多杰认为这一处岩画与加隆村岩画也有着某种联系。

       “切吉，藏语意为法主。相传1730年夏日仓?噶丹嘉措在此讲经，故名。当地有一名叫‘切吉勒夸日’的拉则，是夏日仓?噶丹嘉措用来祭祀龙族的。这里的岩画共有两处，一处在东科村，另一处在切吉乡政府西北方向约8公里的阿龙鲜山顶上。这两处岩画均位于景色优美，地势相对平坦的高山顶，周围牧草丛生。据一些学者推断，这两处岩画都是用铁制工具敲凿而成。内容为野牦牛、绵羊、马、鹿、狼和狗。其中，一幅画面突出表现了马背上的骑士。”索南多杰说。

       在索南多杰看来，这些岩画是古代活跃在共和盆地一带的“羌戎”先祖用智慧和汗水创作出来的经典作品，为全面了解当地历史文化提供了有力佐证。