2015羊年转湖之旅有感

　　相传，佛祖为使众生在浊世中得以清净修行，留下马年转山、羊年转湖、猴年转森林的旨意。千百年来，这一旨意被藏传佛教信徒视为祈福消灾与积累福慧资粮的方式而广为盛行。人们相信美丽而神圣的湖泊是生命之源，能够使万物生长、欣欣向荣，转绕圣湖可以使心灵清净、洗濯恶业而得到福报。青海湖是安多地区最为神圣吉祥的湖泊之一，于羊年环绕可有如下功德：以虔诚之心磕首而行，相当于念诵18亿遍“六字真言”功德，可获无量功德与渊博知识，舍弃恶习、解除一切病痛等；如理如法转绕青海湖，相当于念诵了13亿遍观音心咒，消除心理和身体上的病痛和修行上的障碍。2015年水羊年，青海湖一如往昔的碧波荡漾、安宁美丽，尽管世事在一圈圈年轮中变幻万千，但她始终温婉而静谧，沉着等待着虔诚的信徒们前来膜拜、祈福。这三百八十公里的绕湖行程中，来自各地区、各民族的信众，不分男女老幼，带着虔诚的信仰与无尽的耐心与毅力，缓慢而坚定的前进着。围绕湛蓝的圣湖念经祈福，从中获得心灵的净化与洗礼，这是每个藏传佛教信徒的荣光。
　　终于在五月的时候，爱弟嘱托我携侄子、弟妹及其父前去转湖，得此机缘真是令人心生澎湃！由于体力与时间等原因的限制，这次转湖是以车行的方式进行的，不能亲身行走以感受圣湖的每一寸光辉，确为憾事，但能够前往也已经算是荣幸啦。一号早上七点，我们从西宁出发，途经日月山、倒淌河、加也寺，于九点到达环绕青海湖的起点——151基地。在这里竟然遇到儿时的邻居尕蛋！童年时候那情谊依然令人感觉是纯纯的、亲切的。尕蛋儿时调皮憨厚的样儿还能依稀冒出些许，我不禁亲热的询问：“嗨，尕蛋，你还好吗！”“好着，好着。你好着啥！” 尕蛋也憨厚而热情的回应。“都好着，我们都要好啊！”这是我们共同的心声。可爱可亲的童年玩伴尕蛋还以藏族最高的礼仪——双手奉上哈达迎接我们一行人，感动之情无以言表！再看这海天一色、湛蓝透亮，圣湖仿佛也像在迎接我们啊！这圣洁的湖水荡涤着我们的心灵，蓝天白云下我们的脸上洋溢着发自内心的灿烂微笑。此时，尕蛋笑呵呵的对我们说“人是铁，饭是钢。我先带你们去吃些新鲜的饭菜，好让你们精神饱满的转湖！”然后我们就很开心的享用了当地自产新鲜蘑菇和野生菌类做成的各种天然小菜，这在城市里可不容易吃到呀！饭后已是十点，再不动身恐怕来不及了，于是我们感恩的与尕蛋道别。朴实憨厚的尕蛋还为我们准备了遮阳帽，如此心细周到，再次让我们感动的无以言表，藏族有句谚语——“暖一个人的心，只需一针一线”，可亲可爱的尕蛋，真心的感谢你，这份情意我会记着……
　　青海湖，藏语称为“措翁波”，是由蓝、黄、绿、白、红构造成的梦幻世界。蓝是天湖一色的蓝，浅浅深深，相互交融；黄是一望无际盛开的油菜花，金灿灿美不胜收；绿是麦子生长时候的笑脸，滚滚的麦浪一波连着一波；白是那触手可及的云朵，还有那漫山遍野的羊群；红是那青海湖的落日，映红了湖面，映红了世界……这片美丽圣洁的湖水不仅抚育了一代代的儿女成长，还以自己的美丽风姿为这些子民留下了无尽想象，所以这里处处都盛开着关于青海湖的传说，听之令人神往。
　　藏族人说，很久以前，这里原本是一片广阔的草原，草原上只有一眼用石板盖住的清泉。放牧的百姓们饮水后必须把石板盖好，否则将会大祸降临。有一年，吐蕃王朝宰相隆布嘎尔父子逃亡来到这里，儿子饮完水后忘记盖石板，泉水便汹涌喷泻出来，千里草原瞬时变成了汪洋大海，成千上万牧民被淹没。天神最终不得不将印度赤德山岗的峰头搬来压住了湖眼，青海湖和海心山就这样形成了。又说，过去有一妖女来取水，忘盖石板致使泉水翻涌形成大海。莲花生大士从印度搬来马哈代瓦山压住了泉眼，形成海心山，与此同时妖女也搬来一座山峰，途中被撞碎形成西南部的孤插山。在赤松德赞时期，莲花生大士收伏妖女，使其皈依佛门，成为这片土地的护神女。
　　汉族人说，青海湖本是一眼神泉，用石板盖住泉眼。当初二郎神杨截奉旨讨伐孙悟空时，敌不过那根如意金箍棒，只好逃到昆仑山下的这眼神泉边解乏，架了口锅用三块白石顶着烧火做饭，取水后忘记盖好神泉的盖，泉水溢成了一片汪洋，情急之下他顺手抓起了一座山压在神泉上，这样就形成了现在的青海湖和湖中的海心山，支锅的那三块石头，就是现在湖中的三个小岛，因撒进锅里的盐和水混在一起，所以湖水是咸的。又说很早以前，东海老龙王有四个儿子，大儿子是北海王，二儿子是东海王，三儿子是南海玉，惟小儿子元海没有可去之地，老龙王想凭借自己的力量造一片大海，于是来到青海草原，看到这里广阔无垠，风光迷人，汇集了108条河的水造就了西海，让他的小儿子当上了西海王，这西海就是青海湖。
　　蒙古族人说，古时候的青海湖美丽而宽广，但这里的部落头人肆意欺压百姓。有个叫库库淳尔的英雄，解仇释怨，除暴安良，才使各族群众团结和睦，亲如一家。他死后被天帝封为团结之神，从此蒙古族称青海湖为“库库津尔”（即库库诺尔）。民间传说中，青海湖还居住着赤雪女王九姐妹，藏文文献中记载着湖曼秋姆五姐妹。无论那种传说，青海湖都充满了神幻的色彩，是人们尊为神灵加以崇拜的圣湖。湖中海心山的最高处有两座小庙，是安多地区著名的修行地，常有僧尼在此闭关修炼。青海湖被历代中央王朝重视，唐玄宗、宋仁宗、清雍正均加封予它。至今共和县倒淌河镇还保存着清朝年间修建的祭祀海神的海神庙。
　　回味着这些古老而神秘的青海湖传说，我们身心愉悦的环绕青海湖而行。路途中看到许许多多徒步或叩首环湖的信徒，他们风餐露宿，一步一叩首丈量着朝圣的路，虔诚的心日月可鉴。其中磕长头的信徒要花三个月的时间左右才能完成转湖，而磕莲花头的信徒甚至需要半年之久。相比之下，以车代步的我们显得太过轻松了。如果我再年轻五岁，没有任何拖累，我会义无反顾的徒步环绕青海湖，在苦行中清扫一切业障。但人生中总是会有这样或那样的诸多遗憾，希望这样的遗憾总能以某种形式得到弥补。以虔诚而崇敬的心情在湖边以车行祈福，不知这圣洁的湖可否谅解呢？
　　到达祭海台后，虽然没有活佛的指引，我们一行也敬畏的面向圣湖献上哈达，抛洒酒水、念诵经文以祈福，也算是完成了小小规模的祭海活动吧！祭海习俗不仅是一种具有宗教色彩的民俗活动，更是一种文化现象，表达了人与自然和谐共存的美好愿望。据史书记载，青海湖的大规模祭海活动起源于雍正年间，当时年羹尧的部队在平乱途中因饮水不够正犯愁时，骑兵的马蹄正好踏上泉眼，因而淡水喷涌而出。大将军欢呼：“这是青海湖的神灵在保护我们啊！”将士们士气大振，一鼓作气，歼灭了叛军。雍正帝听闻后，诏封“灵显宣威青海湖”御赐神位，传驿站速转青海，安放到海神庙内，并诏每年秋八月（农历七月十五）定期祭海，不得有误，从此便开始大规模祭海。2008年，青海湖祭海活动被选入第二批国家非物质文化遗产名录。垒石台上，度母画像在五彩的经幡下映衬的更加庄重威严，却又温婉美好。我们为眼前的美景所陶醉，平常淘气的侄子也静静的观赏着这片神奇的蓝色，所谓大爱无言是说我们此时的心情，还是说圣湖给人间的爱呢？
　　在鸟岛，借助集观鸟、休息、多媒体展厅为一体的多功能半掩体观鸟室中，我们近距离地观察候鸟们自由愉快地栖息、嬉戏。鸟儿自由自在的飞翔，像一只只圣湖的信使，将喜悦传递到四处。即使人来人往也丝毫没有惧怕，我们友好的向鸟儿们喂食，鸟儿们也快乐的飞舞在我们身边！它们让静谧的圣湖充满了灵动。观鸟通道中200余幅反映青海文化、生态和自然的精美图片，使人在静与动中体验与自然和谐相处的乐趣，更加真切的感受青海湖的神奇之美。这一路的美景给人以倾心悦目之感，虽然我们只是顺风而过，但是一路上看到和感受到的景象让我受益终身，我想可爱的侄儿也能够在这样的文化熏陶和积淀中，耳濡目染的感受到这人文风景中的可贵之处。因为季节原因，我们没有看到青海湖湟鱼洄游产卵的盛况。青海湖的湟鱼每年六七月份产卵的时候，要逆流而上游向淡水河中产卵，这个场面壮观而凄美，充满了生命的震撼感！被当地居民称为“圣湖精灵”的湟鱼十年才能长一斤，现在由于环境破坏等原因使其数量急剧下降，甚至有年轻的生命为保护这些精灵而牺牲，希望每一位热爱这片土地、热爱生命的人们都能够重视湟鱼保护！愿善行在轮回中，让更多的人参与到美好的行动中来。愿善良而可爱的藏族青年诗人娘吉加能在这片圣洁的地域中安详的睡去，望他的善举能够使更多的人警醒！
　　2015年6月，首届羊年转湖旅游节暨达玉部落万人骑行环湖季在青海省海北藏族自治州达玉部落民俗村启动，这项集传统民俗文化与现代人文时尚于一体的活动让青海湖的美丽圣洁以崭新的姿态展现在世人面前，神圣、高贵，却又亲切、美好！古老的传统在延续，同时被不断革新以及增添新的内容，但人与天地间自然和谐共处的主旨却从未被改变。我们崇奉膜拜千年的圣湖宛若女神般在各个时代都焕发出迷人的光彩，在她滋养我们、赋予我们美丽的同时，我们也给予她信仰与虔诚。曾经只是一片蔚蓝在这天地间自由的荡漾，如今越来越多的人文色彩被点缀其中，这都是人间美好的爱驱使呀。湖畔飞翔的鸟儿，水中自由的鱼群，层层叠叠的玛尼石，五彩斑斓的经幡，那些俯首的身影和低沉的念诵声中，圣湖的光芒洒向大地，洒向人们的心田！她告诉我们世间的广博与美丽，告切我们心怀要如这天地般宽大！噢，圣湖，我沉醉在你的碧波之中……
　　羊年环绕青海湖之行草草结束，虽有诸多遗憾却也圆满收尾，我不断感慨与庆幸着自己也是这圣湖的孩子，在湖之女神的身旁度过了自己的年年岁岁，知道她的歌谣与传说，领会她的美丽与精彩，还能在一次次的朝拜中感悟到新的内涵！只言片语不可完全诉说圣湖的美，仅以此文了表真情。