格桑多杰是一位世界的诗人
作者:吉狄马加
来源:青海湖网
时间:2009-05-07 11:20:34
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格桑多杰是一位世界的诗人
——格桑多杰诗歌研讨会上的发言
——格桑多杰诗歌研讨会上的发言

著名诗人、青海省副省长吉狄马加
“格桑多杰诗歌研讨会”如期召开了。我非常高兴,我们大家都感到非常高兴,因为这个研讨会的举办,不仅仅是几个主办单位的责任,它也表达了一个广泛的期待和心愿。同时,我个人更愿意这样看,这个研讨会既是一次从学术角度对诗人诗歌艺术的深入探索,也是一个以诗歌女神名义为一位德高望重的诗人举行的加冕典礼。所以,今天有来自全国的数十位著名文学批评家和诗歌评论家聚集青海,探讨格桑多杰诗歌艺术的奥秘和成就,并且为他献上心中的桂冠。在这里,请允许我代表青海省人民政府、中国少数民族作家学会、中国诗歌学会,向这个具有特殊意义的诗歌研讨会,向我们杰出的诗人格桑多杰同志表示最热烈的祝贺!
格桑多杰先生是一位生长在青藏高原并且享有盛誉的中国藏族诗人。这个陈述中包含这样几个鲜明的概念:青藏高原和藏族,中国和世界。
首先,青藏高原的神山圣水养育了诗人,或者说,他正是一个在伟大自然母亲的怀抱生长并且受到这个母亲特别宠爱的孩子。所以说,格桑多杰先生是一位高原诗人。然而,他的诗并非仅仅充满了对高原的朴素热爱和单纯礼赞,更为重要的是,诗人把这种热爱进一步深化为对高原的倾听与诉说、观察与思考,把这种礼赞再次升华为对高原的呼唤和探寻、感悟和理解。高原的雪山耸立在诗人心中,它化为诗人的个性,赋予他豪迈和勇敢;高原的江河流淌在诗人的血液里,让它拥有谦逊和博大的爱。可以说,青藏高原养育并且造就了诗人格桑多杰,而作为回报,诗人格桑多杰又以他的生命和智慧再造了一座诗化的青藏高原。
其次,浓郁芳香的藏族生活和藏族文化养育了诗人,如果说糌粑和牛奶是格桑多杰肌体的保姆,那么丰厚深邃的藏族文化就是他灵魂的营养。所以,格桑多杰是一位藏族诗人。我们从诗人的作品中可以感受到藏族生活环境和藏文化的强烈影响,历史、传说、神话、信仰、祖先、牧歌、炊烟等等。可是,这种影响并没有停留在表面的符号意义上,它们被如此理性地梳理然后揉碎,如此创造性地融化分解又用心吸收,这片土地上所特有的生活和文化元素,构成了诗人旅途上的基石和路标,构成了他思考和行动的出发点,也构成了他的一个灵魂循环之后的最终归宿。正是民族的生活和文化给了他独特的话语,让他的诗意如此新鲜美丽,如此饱满而动人。
第三个概念是中国。诗人并没有躲在高原的某个角落营造一个自我享受的世外桃源,而是站在东方,自豪地走进中国的文化范畴和历史语境,观察社会讲述生活。所以格桑多杰是一位中国诗人。他的诗以热烈的目光关注着一个伟大文明古国的新生和崛起,以悠扬的旋律赞美北方的牧野、江河两岸的田原和南海的波涛,更以饱满的激情讲述高原的变迁,讲述人民在创造生活、掌握命运中获得的自由和高贵。这是诗人的使命。他用真诚而魅力的诗句让世界面对东方的光芒充满敬意。
那么,最后我们说,格桑多杰是一位世界的诗人。我觉得,这个世界诗人的概念并不仅仅是指他的诗歌翻译成了多少种语言文字在世界传播,受到世界读者的喜爱和赞扬,或者被列入英国出版的世界名人录。作为一个世界的诗人,重要的是,格桑多杰的诗表达了对人类具有普遍意义事物的至深关注,关于美、正义、爱、自由、真理、生存、发展、历史与未来。格桑多杰诗歌中这种博大的人文关怀和历史关怀不是抽象或者空洞的,它有血有肉,又闪耀着东方的人性之光和智慧之光,让世人为之感染和共鸣。我想,这才是他被世界所接受和欢迎的原因。
我知道,格桑多杰先生四十多年来的诗歌创作极为丰富,但是我相信,无论对于理解诗还是理解诗人,这个研讨会一定会取得丰硕的成果。
最后,我代表研讨会主办方,感谢格桑多杰先生允许我们以这种形式走进他壮丽的诗歌世界,同时,我更以个人名义衷心祝愿我的诗人前辈身体健康,精力旺盛,用他的人格力量和更多甘美的诗句滋养我们的心灵。
格桑多杰先生是一位生长在青藏高原并且享有盛誉的中国藏族诗人。这个陈述中包含这样几个鲜明的概念:青藏高原和藏族,中国和世界。
首先,青藏高原的神山圣水养育了诗人,或者说,他正是一个在伟大自然母亲的怀抱生长并且受到这个母亲特别宠爱的孩子。所以说,格桑多杰先生是一位高原诗人。然而,他的诗并非仅仅充满了对高原的朴素热爱和单纯礼赞,更为重要的是,诗人把这种热爱进一步深化为对高原的倾听与诉说、观察与思考,把这种礼赞再次升华为对高原的呼唤和探寻、感悟和理解。高原的雪山耸立在诗人心中,它化为诗人的个性,赋予他豪迈和勇敢;高原的江河流淌在诗人的血液里,让它拥有谦逊和博大的爱。可以说,青藏高原养育并且造就了诗人格桑多杰,而作为回报,诗人格桑多杰又以他的生命和智慧再造了一座诗化的青藏高原。
其次,浓郁芳香的藏族生活和藏族文化养育了诗人,如果说糌粑和牛奶是格桑多杰肌体的保姆,那么丰厚深邃的藏族文化就是他灵魂的营养。所以,格桑多杰是一位藏族诗人。我们从诗人的作品中可以感受到藏族生活环境和藏文化的强烈影响,历史、传说、神话、信仰、祖先、牧歌、炊烟等等。可是,这种影响并没有停留在表面的符号意义上,它们被如此理性地梳理然后揉碎,如此创造性地融化分解又用心吸收,这片土地上所特有的生活和文化元素,构成了诗人旅途上的基石和路标,构成了他思考和行动的出发点,也构成了他的一个灵魂循环之后的最终归宿。正是民族的生活和文化给了他独特的话语,让他的诗意如此新鲜美丽,如此饱满而动人。
第三个概念是中国。诗人并没有躲在高原的某个角落营造一个自我享受的世外桃源,而是站在东方,自豪地走进中国的文化范畴和历史语境,观察社会讲述生活。所以格桑多杰是一位中国诗人。他的诗以热烈的目光关注着一个伟大文明古国的新生和崛起,以悠扬的旋律赞美北方的牧野、江河两岸的田原和南海的波涛,更以饱满的激情讲述高原的变迁,讲述人民在创造生活、掌握命运中获得的自由和高贵。这是诗人的使命。他用真诚而魅力的诗句让世界面对东方的光芒充满敬意。
那么,最后我们说,格桑多杰是一位世界的诗人。我觉得,这个世界诗人的概念并不仅仅是指他的诗歌翻译成了多少种语言文字在世界传播,受到世界读者的喜爱和赞扬,或者被列入英国出版的世界名人录。作为一个世界的诗人,重要的是,格桑多杰的诗表达了对人类具有普遍意义事物的至深关注,关于美、正义、爱、自由、真理、生存、发展、历史与未来。格桑多杰诗歌中这种博大的人文关怀和历史关怀不是抽象或者空洞的,它有血有肉,又闪耀着东方的人性之光和智慧之光,让世人为之感染和共鸣。我想,这才是他被世界所接受和欢迎的原因。
我知道,格桑多杰先生四十多年来的诗歌创作极为丰富,但是我相信,无论对于理解诗还是理解诗人,这个研讨会一定会取得丰硕的成果。
最后,我代表研讨会主办方,感谢格桑多杰先生允许我们以这种形式走进他壮丽的诗歌世界,同时,我更以个人名义衷心祝愿我的诗人前辈身体健康,精力旺盛,用他的人格力量和更多甘美的诗句滋养我们的心灵。
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