首页 > 历史 > 遗迹遗物 > 一块三珠金虎符金牌揭开了文化密码

一块三珠金虎符金牌揭开了文化密码

作者：来源：青海湖网时间：2025-04-01 10:17:40 点击数：

　　“长生天的气力里，愿皇帝之名具福泽。如谁不敬畏，断罪处死。”这句来自于一牌金牌上接下来通过以下几点介绍这金牌从哪里来？有什么样的历史？
一、草原深处的惊世发现：一块金牌揭开元朝秘辛

　　2020年，青海同德县牧民在黄河畔意外发现一件沉睡七个世纪的神秘金牌。这件长25厘米、重785克的六件套“机关符”（符首+金牌+底座），以鎏金银与鎏金铜打造，虎形底座怒目圆睁，符首暗藏三颗“明珠”，背面篆刻的神秘文字震惊学界。

二、八思巴文：忽必烈的“文化密码”与草原帝国的野心

　　八思巴（1235-1280）是藏传佛教萨迦派领袖，1253年受忽必烈召见，成为元朝首位“帝师”。他精通佛学与语言，1269年奉旨创制八思巴文——一种以藏文字母为基础的拼音文字，旨在统一蒙古帝国的文字体系，推动佛教传播与政令通达

　　文字的“权力密码”
　　八思巴文共41个字母，兼具藏文庄严与梵文灵动。它不仅是官方文书的载体，更被刻于钱币、碑刻与牌符。秀麻金牌的铭文“长生天的气力里，愿皇帝之名具福泽”便是典型例证，文字抬写格式暗含“皇权至上”，神权与王权在此完美融合。
　　忽必烈：草原帝国的“改革者”
　　作为元朝开国皇帝，他推行“汉法”，命八思巴创制文字，建立行省制度，并通过牌符强化军权。秀麻金牌的铸造，正是其“以文治边”策略的缩影。
三、六件套“变形金刚”：金牌符的“模块化设计”

　　这件金牌符并非单一物件，而是由符首、正反金牌、左右框架、虎形底座六部分精密组装而成。想象一下，它像极了古代的“机关盒”两片鎏金铜牌背靠背嵌入框架，符首的空心弓形结构与底座的伏虎造型巧妙咬合，既可拆卸又浑然一体。更有趣的是，符首顶部还藏着三个铜泡装饰，形似“三颗明珠”，与《元史》记载的“三珠虎符”完全吻合。

（正面）

(反面）

　　底座图案是一只卧状老虎，即伏虎。虎朝右而卧，一双大又圆的眼睛炯炯有神，一根细而长的尾巴卷在身体左侧，尾巴尖稍稍翘起。其顶部刻有花草饰纹，十分精美.连伏虎底座和符首的总高为32.3厘米，宽13.3厘米，虎符重量为785.01克，框内鎏金牌高25厘米，宽9厘米，空心虎形底座的铸造技术已失传，现代工匠难以复刻其精美程度。
　　您知道元代牌符分几等？又知道这金牌属于几等吗？
　　元代牌符分三等：
　　金虎符（三珠）：授予万户府达鲁花赤、正副万户（从三品）
　　金牌（单珠）：千户、百户佩戴。
　　银牌：普通军官或士兵。
　　经考证，这是元代“三珠金虎符”，更是目前已知最大的元代牌符！
二、鎏金银与鎏金铜的“混搭美学”

　　尽管名为“金牌”但它的材质却暗藏玄机：符首、底座和框架为鎏金银，而牌身仅是鎏金铜。

　　这种“低调的奢华”既节省了黄金用量，又通过金银光泽的对比凸显尊贵感。考古专家推测，元代可能因黄金稀缺，采用镀金工艺替代纯金铸造，但秀麻金牌的鎏金工艺却异常精细，虎纹錾刻栩栩如生，连虎尾尖的翘起弧度都清晰可见。
　　神权与王权的双重威慑

　　金牌正反两面铸有八思巴文，内容充满威严：

正面

　　长生天的气力里，愿皇帝之名具福。如谁不敬畏，断罪处死。汉译可参考蔡美彪先生的雅译：“上天眷命，锡皇帝之徽名，若不听从之人，断罪并处死。”

背面

　　若抗命不从，必遭天谴。文字采用“抬写”格式（中行文字高于两侧），符合蒙古传统书写习惯，同时暗含“皇权至上”的等级观念。
　　铭文内容体现了元代“以佛治心、以刑治世”的治理逻辑，通过神权（长生天）与王权（皇帝）的结合，强化对臣民的震慑。
四、吐蕃边疆的“文化飞地”：金牌主人的身份之谜
　　秀麻金牌出土于青海同德县，这里是元代吐蕃等处宣慰司的辖区，属于蒙古皇室采邑。其主人可能是必里万户府的达鲁花赤（从三品军官），或是镇戍边关的军事长官。更戏剧性的是，元代规定“虎符不赐王族”，而这件三珠虎符却出现在吐蕃边疆，暗示元朝对边疆军政的直接控制，甚至可能涉及蒙古宗王与中央的博弈。
结语
　　青海同德元代八思巴文金牌符，既是草原帝国的“权力信物”，也是中华文明多元一体的见证。它用鎏金工艺诉说辉煌，以八思巴文镌刻威严，更用未解之谜激发后人探索的欲望。这件文物静静诉说着七百年前元朝对边疆的治理智慧，也提醒我们：历史从不遥远，文物皆是活着的记忆。

文章来源：宗日之乡