《格萨尔》艺人：才智

 
《格萨尔》艺人才智

　　才智，男，1967年6月出生在青海省果洛藏族自治州久治县的一个牧民家中，他们家祖祖辈辈一直过着逐水草而居的游牧生活。1980年，果洛州久治县隆嘎寺寺主贡嘎群培活佛梦见在年宝玉则山脚下的圣湖边落下一只大雁，然后翱翔到雪山乡的嘎杂寺遗址。贡嘎群培活佛视此为瑞兆，并于次日问卦，卦相显示——第十世格日活佛降生在青海省果洛州久治县索乎日麻乡。当时，才智已经接受了隆嘎寺活佛的建议，在隆嘎寺出家为僧，开始广拜佛教大师，学习经律论等经典，授受各种灌顶、传承和教导。于是，贡嘎群培活佛专程来到久治县索乎日麻乡，与卦相中出现的场景仔细进行比对，发现才智与卦相相符，通过观察小灵童的言谈举止，最终认定才智为格日活佛的第十世转世灵童。

　　1981年，原中国佛教协会副会长、贡唐仓·丹贝旺旭活佛生前在久治县年宝玉则湖边建造拉则、讲经说法时，特地从宝座上下来给才智赐予一顶僧帽和一条哈达，祝愿他弘法圆满。

　　21岁时，才智被请到位于果洛州玛沁县下大武镇刚修建的阿迪达杰寺举行坐床典礼。从此，第十世格日活佛才智正式成为阿迪达杰寺的寺主。

　　据全国《格萨尔》工作领导小组办公室统计结果表明，在目前的近百位《格萨尔》艺人中，才智是藏区仅有的几位《格萨尔》圆光艺人之一。

　　才智认为圆光师的眼睛仅从外观上看也是与众不同的，它是“三眼皮”，所以从眼睛就可以大致判断出谁具有圆光的能力和本领。他说自己的眼睛结构与常人的眼睛是不一样的，他的眼睛结构类似于鸟类的眼睛。因此，可以看到普通人所观察不到的微观世界，他所说的《格萨尔故事》都是用他那独特的双眼从铜镜中观察到的。才智说看圆光比看书本更费眼睛，如果一个多小时连续看圆光，第二天眼睛就会红肿，视力明显下降。他去医院检查时医生说他眼睛长期过度疲劳，需要点药休养。

　　9岁时，他的叔叔把那面神镜交给了他，希望他将来能继承父辈的事业。20岁时，龙格寺噶玛嘉央活佛和著名的空行母桑丹拉姆，通过仔细观察才智，发现才智在看圆光方面具有非常的潜力——其眼睛符合圆光师所需要的各项条件。因此，两位上师为他开启了看圆光的能力。一旦被上师确认为是一双可以修炼圆光能力的眼睛，就开始进行一系列驱秽净身的仪式，包括往眼睛涂抹朱砂等名贵的矿物药材，以洁净眼睛，恢复和提高眼睛的神力。然后要通过入定三昧耶、冥想、听受佛教教义等方式进行心理、道德和思想的训练，使他端正意识，提高观察和解释事物的能力。从此，他成为了一名合格的《格萨尔》圆光艺人，他的技能随着时间的积累正在不断的提高。自此，他以圆光方法预言了很多未知和已知的事项，在藏区声名鹊起。

　　据他自述，几年前，一位来自广西平果县的女游客在拜访他时，从他正在进行的圆光镜中说出了该女士想要看到的一切，这令周围人很佩服。从此，这位女士成为圆光艺人才智的徒弟，他们之间经常有电话往来。

　　龙格寺[16]的堪布坚参和丹贝尖参二人有一位年迈的姑姑住在寺院边，她有一把请自白玉寺的珍贵经轮不慎失窃。为此，堪布坚参等人找到才智说：“请为我们做一次圆光大法，指引我们追回失窃的经轮”。按理说才智不应该做这类世俗性的圆光，但看到他们可怜巴巴的样子，他便于心不忍地为他们破了一次例。通过圆光，才智真实地发现了窃贼的行踪并告诉他们说：“贼把经轮转移班玛县去了，但你们可以不到班玛县追踪，而是直接到阿坝州等着就行，因为窃贼会到那里销赃”。堪布坚参等人言听计从，当即赶到四川省阿坝藏族自治州首府阿坝镇守株待兔。大约等了六、七天时间，有一天，他们惊奇地发现窃贼正在阿坝州的市场上兜售经轮，被他们抓了个人赃俱获。诺布旺丹教授在《今日民航》杂志上发表了有关才智的研究成果。其中，才智通过圆光寻找桑洛活佛遗骨的记述甚为传奇，由于篇目所限，在此不予引用。

　　从此，才智圆光的特异功能像风一样传遍了整个果洛草原。其实，才智的圆光特异功能源于其祖辈的遗传，才智是他们这个家族的第五代圆光传承人。

　　作为《格萨尔》圆光艺人，才智并不能通过圆光大法说唱大段的《格萨尔》史诗。那么，他到底是怎样的圆光艺人呢？2010年4月初，笔者在果洛藏族自治州群艺馆采访时他直言不讳地说：“我不会说唱《格萨尔》。通过圆光，我所能看到的只是格萨尔（包括史诗中出现的每一个人物形象）的形象及其时代的兵器（如各种长矛、大刀）、灶具及岭、霍尔等各个部族各具特色的铠甲、服饰等”。他说“当时的帐篷、马鞍也各不相同。通过圆光镜，我曾经向他们描述了自己所看到的甘德·曲江威尔纳的抛石器有多少构成部件及其组合原理等。社科院聘请的画师根据我的口述，绘制了抛石器图案，请有关兵器专家鉴定是否具有发射惯性和杀伤力，上千年前的战争中是否使用过这种兵器等等，专家的鉴定结果当然是肯定的。”

　　才智一旦进入看圆光的状态，身边的人就立即捧着哈达等物品向圆光艺人提出他们想了解的问题。据他自己介绍，在他接到别人的问题后，前面的铜镜立即显示出相关的图像信息，似乎像看电视屏幕一样，一波波图像逐渐翻开，层层递进，越来越具体、越来越清晰。

　　才智在圆光中还可以看到《格萨尔王传》中岭国的疆域，故事中天龙八部的形象，格萨尔大王和降伏妖魔的情景等。他说他在铜镜中能看到各种款式的岭国时期的兵器，仅长矛就多达27款。此外，他说，全国《格》办诺布旺丹教授等人对他进行专门的鉴定研究时，他通过圆光看到全国《格萨尔》工作领导小组办公室研究人员用于测试他是否真正具有预知能力的乾隆皇帝御用过的香炉，该香炉现珍藏在上海博物馆，其形状与才智所描述的分毫不差。

　　2009年9月至2010年4月，才智被中国社会科学院《格萨尔》工作领导小组办公室请到北京，做了专门的研究，其成果将于2010年8月出版问世。

　　果洛州《格萨尔》研究中心已经聘他为该研究中心研究员。2009年7月，在果洛州建政五十五周年暨“中国《格萨尔》文化之乡”、“中国《格萨尔》研究基地”挂牌仪式上，州委州政府授予才智优秀艺人称号，并颁发奖状和奖金。2009年9月4日，应全国《格萨尔》领导小组办公室的邀请，才智到北京参加由中宣部、国务院新闻办、新闻出版总署等部门主办的，著名作家阿来《格萨尔王》新书全球首发式。期间，接受了中央电视台、央视国际网和搜狐网等多家媒体的采访。