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首都博物馆这个展览非常值得看 三件珍贵文物罕见亮相
作者:佚名 编辑:多旦多杰 时间:2018-5-10 16:29:00 来源:中国西藏网 点击数:

  日前正在首都博物馆举办的“天路文华——西藏历史文化展”吸引了许多参观者预约前往。除常年珍藏于故宫博物院中的传世名画《步辇图》罕见亮相外,其他展品可以说也都大有来头。据首都博物馆策展人员介绍,大量文物为首次公开展示,其中还包含了许多藏传佛教寺庙中“密不示人”的珍贵文物。 


图为“王侯”汉字织锦,2012年出土于阿里噶尔县故如甲木墓地 

  “王侯”汉字织锦  

  这件2012年在阿里噶尔县故如甲木墓地出土的织锦,以藏青和橙黄双色为主,织锦上出现了孔雀、鸟等动物。提起织锦出土的故事,还颇有些意思。据中国社会科学院考古研究所副研究员仝涛讲述,墓地所在地本来是一座苯教的寺院,当时寺院附近正在修公路。一辆载重汽车陷入坑中,当周围僧众帮忙抬起卡车时,看到了许多青铜器皿及大量殉葬动物骨骼。这引起了当地一位历史学出身的领导的兴趣,他专程将这件带有“王侯”字样的织锦带到了四川大学考古学家霍巍教授处,希望得到更多信息。作为霍巍教授的学生,仝涛也看到了织锦。 

  “当时我很惊讶”,仝涛说:“丝绸源于中原地区,说明这件织锦一定不是西藏本地所产。”织锦工艺精美程度以及上面的“王侯”二字让考古团队推测,这块丝绸应该具有官方职能,为中央王朝赏赐给现在新疆、西藏等地区部落首领的赏赐物。也就是说,中央与边疆在当时已经建立起朝贡体系。而这一块织锦,也成为研究西藏与中原地区经济文化交流的重要实物证据。 


图为兽首鎏金银瓶酒瓶 

  兽首鎏金银瓶酒瓶 

  这件酒壶可以称得上是最“牛”的赝品,因为壶口处“公然”写着,“我就是赝品”。这又是怎么回事呢?其实,这件半人多高的酒壶名为“兽首胡人纹鎏金银瓶”。据展览志愿讲解员柴宁介绍,这件银器在藏文文献中早有记载,松赞干布使用过,五世达赖喇嘛也使用过。后来,仿制了若干件供奉于大昭寺内。在壶口雕刻的几行藏文就是这段历史的简要说明。 

  每逢“吉祥天母节”,拉萨妇女都会盛装打扮来到大昭寺吉祥天母像前祈福。许多信教群众也会从四面八方进入大昭寺,将他们自带的青稞酒倒入这个酒壶,经吉祥天母“加持”后,僧人们再将酒从壶底取出送给信众饮用,以示得到吉祥天母的护佑。 

  酒壶约半人多高,上端圆口四周雕刻有典型的藏式八曲纹。下端为兽首,兽口上下唇衔圆形小管,连接大肚瓶身。说这件器物珍贵,在于瓶身上雕刻的图案。首先人物深目高鼻、络腮胡子,头上日月星冠为典型波斯人的标志。一组力士反弹琵琶的造像与敦煌壁画如出一辙;另一组人像为一壮汉从后面抱住一醉汉,另有一小童抱住醉汉右脚防止他摔倒,画风幽默,人物造型生动活泼,表情憨态可掬。 

  兽首鎏金银瓶酒壶不仅体现了藏族能歌善舞、性情豪爽的民族特点,也是西藏作为中西文化交汇的一个见证。 


图为明永乐大威德金刚唐卡 

  大昭寺巨幅唐卡  

  展览专辟了一个区域展示西藏唐卡画的发展衍生。其中,有一幅明永乐年间的刺绣大威德金刚唐卡堪称“明星展品”。这幅高约4.3米的唐卡针线细腻,色彩鲜艳,造型生动,为密针叠线绣制手法。 

  唐卡主尊为密宗本尊大威德金刚,是藏传佛教中文殊菩萨的化身。菩萨在唐卡中成愤怒牛首样貌,站立于莲花座上,代表了和平与正义。金刚身上缠有蛇,脚踩魔鬼,象征着菩萨能降伏一切邪魔外道。 

  据了解,此唐卡其实一套三幅,为明代永乐皇帝赐予五世大宝法王之物。其中一幅尺寸较小的流落海外,辗转来到一个英国贵族家庭。虽然唐卡右上方具“大明永乐年施”款,但当时很多专家都认为,15世纪的中国无法做出如此宏大精美的纺织品。只有19世纪以后,才有可能具备这般高超手工艺。后来经碳14检测,这幅工艺繁复的唐卡果真出自600年前的大明王朝。这幅唐卡就是2014年被著名收藏家刘益谦出价3.484亿港币拍得的永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡。  

  而现在首博展出的这一幅是被珍藏在大昭寺的两幅之一。大昭寺因供奉释迦牟尼十二岁等身佛像而举世闻名。历代中央政府所赐珍贵财宝除布达拉宫和罗布林卡外,大昭寺也多有珍藏。如果大家仔细看这幅唐卡就会发现,虽然历经600多年,但唐卡色彩依旧艳丽,金刚形象栩栩如生。这就说明,此唐卡仅用于珍藏,没有供奉在佛殿之中。普通参观者即使到达大昭寺也无法一睹其真容,就连大昭寺普通僧人都难得一见。由此,西藏地方政府对待中央王朝赏赐品珍惜程度可见一斑。 

  《天路文化——西藏历史文化展》从文明溯源、高原天路、雪域佛韵到合同一家四个部分,向参观者展示了藏族为中外文化交流、中华民族间文化交流、边疆与内地交流以及促进民族间文化认同、国家认同所作的历史贡献。


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