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《格萨尔》艺人——才旦多杰
作者:索南多杰 编辑:多旦多杰 时间:2017-4-21 15:57:00 来源:玛域果洛 点击数:

 
《格萨尔》艺人才旦多杰(照片昂亲拉毛提供) 

  才旦多杰,男,1930年出生在青海省果洛州玛沁县尼古日村。父亲果拉姆,既是一个拉哇(法拉),又是一位当地有名的《格萨尔》艺人(仲堪)。在才旦多杰11岁时,父母离异,他随父亲一起生活。两年后,父亲去世,他只好回到母亲身边。他的童年是在父亲说唱《格萨尔》的熏陶中度过的。 

  母亲再婚后,他便四处流浪。他先后到过四川的德格、阿坝,甘肃的拉卜楞等地,靠打猎、打零工等维持生计。在流浪的日子里,每当听到艺人说唱《格萨尔》时,他便学着说唱。慢慢地,他会唱的部数越来越多。像《霍岭大战》、《降伏妖魔》、《赛马称王》、《取阿里金窟》、《哇鲁羊宗》、《大食财宗》、《百拉茶宗》以及《帐篷颂》等一些片段,他都能流畅地说唱了。唱起《格萨尔》,他的心情就感到格外舒畅。唱完后的夜里常做梦,梦中仍可重温格萨尔王征战的激烈场面。有一次,梦醒后的他大病一场,几乎死去,后来请教活佛。活佛说:“你唱《格萨尔》时将会与众不同,因为有神附体,有神降临,因此会比别人更胜一筹”。神灵附体与否,姑且不论,但他的说唱确确实实与众不同。平时,他与一般的《格萨尔》艺人没什么不同,甚至就同一个普通的牧民也没什么两样。然而当他说唱起《格萨尔》时,却像换了一个人——当他唱到格萨尔大王出场时,仿佛他自己就是一个英雄统帅,神采飞扬,威武雄壮;唱到王妃珠牡时,他又变得异常温文尔雅,柔情似水,连嗓音都能变细;情绪激昂时,手舞足蹈,时而拉弓射箭,时而跃马奔驰,一会儿似铮铮铁汉,一会儿如温柔女子……

  家乡解放了,流浪了10年的他回到了玛沁草原。那以后,他曾为商队干了四年搬运工,后来到果洛州乳品厂牧场当了牧工,直至退休。

  解放后,他不用再为吃穿四处流浪奔波,说唱《格萨尔》也不再是谋生的手段之一。他经常给牧工同伴和牧场附近的牧民们说唱。有时也被人们请到家里去唱。无论在哪里说唱,他从来不收取报酬,因为他认为,有了国家给的固定工资,自己的吃穿不愁,应该知足。这一时期,他用自己的工资四处购买《格萨尔》的手抄本,并开始自学藏文,以便能照着本子说唱更多的故事。“文革”期间,他保存的八九册手抄本和几幅《格萨尔》唐卡化为灰烬,使他悲痛欲绝。

  1987年,在果洛州《格萨尔》艺人演唱会上,才旦多杰又一展歌喉,尽情地唱了《霍岭大战》上部的一段。他一般不唱下部,因为人们说他是辛巴梅乳孜的后代或“化身”,他自己也偏爱辛巴这个人物。而下部正是描写霍尔国被岭国打败,是辛巴“倒霉的时刻”。

  他的两个儿子由于受到父亲的影响,也会说唱《格萨尔》。由于他们懂藏文,不仅可以照本说唱,还能把父亲的说唱记录下来。

  在抢救《格萨尔》的工作中,才旦多杰除了说唱之外,还经常协助果洛州《格萨尔》办公室四处寻找抄本,为购买、保管珍贵的抄本不辞辛苦,付出了努力。

  1991年,才旦多杰获得国家“《格萨尔》说唱家”称号,这一荣誉,激励他为抢救《格萨尔》工作做出更多的贡献。


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