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藏族人怎么过正月十五
作者:多旦多杰 编辑:多旦多杰 时间:2017-2-10 14:58:00 来源:青海湖网 点击数:

  藏历正月十五不叫元宵节,叫做花灯节。人们点燃许多酥油灯供佛。以后又增添灯塔、灯架,还用酥油花塑造出各种人物、花草、鸟兽,以供观赏。也可以叫做酥油灯节。 

  酥油灯节也叫酥油花灯节、花灯节。藏历元月十五日是藏历新年的最后一个高潮日,也是西藏拉萨传召大法会的最后一天。人们白天会到各寺进香朝佛转经,入夜后则满街搭起各种花架,最高的有近十米,低的也有五六米,上面放着彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等塑象,人们点烧酥油灯进行祝福。花架下,人们赏花观灯,载歌载舞,沉浸在一片欢乐的海洋中。

花灯节由来 

  花灯节开始于明永乐七年,即1409年,由格鲁派祖师宗喀巴于正月十五日,在拉萨创办传昭法会时,陈列各种供品,隆重纪念释迦牟尼示现神变降伏邪魔日,从此以后,人们便沿袭他们的做法,每年正月十五每家每户都要摆酥油花灯。藏语为“坚阿曲巴”。

庆祝方式 

  白天,人们到各寺朝佛祈祷;夜晚,拉萨八廓街举行酥油花灯会,满街搭起各种花架,上面摆有五颜六色的各种神仙、人物鸟兽和花木形象,还有木偶表演。除燃点许多酥油灯外,还用酥油塑各种人物、禽鸟、兽类、花草、树木等放在特制木架上,与酥油灯同时摆供,照耀之下,五光十色,灿烂辉煌,人山人海绕街观赏,热闹非凡。藏区各地大寺庙所在之处,于是日都举行燃灯盛会。形成普遍性的盛大庙会。花灯点燃之后,宛若群星降落,闪闪烁烁,一片辉煌。夜间,郊区农人进行对歌比赛,有时延续几天才能结束,这是拉萨最热闹,最快活的节日。

节日时段 

  在雪域高原,藏历正月十五是纪念释迦牟尼现神变降伏邪魔的日子,日后形成为藏族的一宗教节日。在过去的这一天晚上,拉萨八角街四周,摆满了五彩酥油塑成的花卉、图案和人物、鸟兽等的供品。城乡人民、纷纷涌到八角街观赏花灯供品。各寺院的僧人及民间艺术家用本地盛产的酥油和色彩,制作出精美多姿的酥油花盘及各种姿态的供奉天女,加上精细的灯架,玲珑剔透。人们还利用酥油花再现出各种神话故事及其中的人物、花鸟和景象,有的成屏连片,像立体的连环图一样。精彩的图景、多姿的灯花吸引了万千观众。人们在塑花之下,狂欢起舞、彻夜不眠。 雪域高原的花灯节,开始于明永乐七年,即1409年,由于佛教格鲁派祖师宗喀巴于正月十五日,在拉萨创办传昭法会时,陈列各种供品,隆重纪念释迦牟尼示现神变降服邪魔日,从此以后,人们便沿袭他的做法,每年元月十五日摆花添灯。不过,这一古老的传统节日如此受重视,更主要的还是出于人民对美好生活的追求和热爱。爱美、种花、赏花,这是人对美的追求。藏族人是十分爱花的,他们在恶劣的气候条件里,也千方百计种花栽盆。拉萨街头居民房前和窗户边,不乏一盆盆各色鲜花,以表示对生活的热爱,对美的追求。 

  藏族人民的花灯节,是经过长期的历史发展,才逐渐变成民族的节日的。像放鞭炮、贴春联(桃符)、摆花灯这些汉藏人民的习俗,很早以前确实含有迷信或宗教成份,但随着生产和科学文化的发展,人们的心理素质发生变化,这些习俗赋有了新的含意,成为欢庆、祝贺、礼乐的形式了。正因为这样,元宵的灯节和藏历正月十五日的花灯节,至今仍在汉、藏族人民中流行。


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