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两千年前的贵德古城
作者:贺尔加•俄日 编辑:拉吉卓玛 时间:2016-9-20 9:14:00 来源:青海湖网 点击数:

两千年前的贵德古城
——贵德古城原为“浇河”古城

贺尔加•俄日

  贵德汉为羌地,西汉神爵二年(公元前60年)在贵德黄河以南设置浇河郡,并筑浇河城为治所。后吕光称三河王,建立后凉。后凉时置浇河郡(贵德古城)。东晋隆安元年(公元397年)南凉秃发乌孤在黄河南置浇河郡。东晋义熙十三年(公元417年)吐谷浑王阿豺占据贵德,又筑浇河郡。隋初建廓州郡废,大业初夏改廓州为浇河郡,治所在河津,唐武德初又改为廓州。唐宋贵德属吐蕃地,将浇河城改为溪哥城(公元1131年),金政权占据贵德,改积石州。宋绍兴六年(公元1136年)西夏攻占贵德,改积石州为祁安城。元世祖元22年(公元1285年)设置贵德州,属陕西行中书省河州路吐蕃宣慰司;明太祖洪武三年(公元1370年)征西将军邓愈统兵来到这里攻打贵德城,于公元1375年归德守御千户所,属陕西都指挥司临洮州河州卫;清雍正四年(公元1726年)设贵德千总;清乾隆三年(公元1738年),由原甘肃临洮府改隶为西宁府管辖,乾隆57年(公元1792年)升格为贵德厅,设抚番同知,管理今海南等地藏族部落81族。公元1913年贵德厅改为县。

  根据历史演变过程,贵德古城早有“(浇河古城)是汉宣帝置神爵二年而光所置浇河郡。”这一发现,引起广大学者的高度重视,并对贵德古城内外不断出现的具体现象作如下分析:

  1.贵德古城内出土胡古墓。1992年在贵德古城内(离南门约70米的地方),城关大队南王自力(62岁,回族,马元海外甥)在修筑二层楼房饮料厂下地甚至三米多深的地下挖出宽23公分,长25公分黑色嘛呢刻石(先仍保存)。平面处六字真言十分明显,当时只给笔者看了嘛呢刻石。后又回访了王自力同志,他才逐渐透露出真实情况:与嘛呢石同时挖出来的还有身着棕色丝制品长袍的骸骨古墓,头顶处放的是嘛呢石,还有三本长条藏文经书,其中两本用布包裹,一本用紫檀木夹板夹着,经文比较完整。完整的长条藏文书有人放了二万元押金后拿去了西藏;另两本藏文经用布包着,腐烂成一团,他现在还保存着。其中腐烂的一片还送给笔者作为研究的依据(长15公分,宽约10公分左右),同时墓内还放着一个黑陶管(用泥土烧成的),他拿出衣服上三个扣子,一个是方块铜制的,两块是圆形铜制的。据说当时挖出来时,共有六七个,有的扣子被其他人要走了。身着的衣服据王自力讲挖出来时已成灰,他仅保存了一小块,经有识专家鉴定认为西夏时代,骨骸已粉碎,他倒在了黄河里。

  2.2001年城内道路扩建时,又是在王自力饮料厂附近,有一个小工(姓名不便透露)挖出青铜座板橙佛像一尊,高15公分,经鉴定为北魏时期的佛像。佛像头部一残,小工将其卖给马忠元(回族,68岁,外号“卖石头”,2010年已故),现佛像还在王自力手中保存。

  3. 我县学者杨文夫在“二十世纪之初外国人笔下的贵德”一文中也明确写道,俄罗斯科兹汤夫著的《四城之旅》(陈贵星译,新疆人民出版社2001年第1版)书中,知道俄罗斯科兹洛夫带领的考察队于1908年在贵德考察过三个月(清光绪三十四年),距今已有一百多年的时间。当时城内除住有其他民族外还有塘古特人(藏族),只有二十三户。俄罗斯考察队与俄罗斯地理学会副会长谢苗诺夫,天山斯基的助手格里戈里耶夫,他们根据现有的发掘材料得出结论:“被你们发现的古城遗址是唐古特人部族兴盛期,也是11~14世纪西夏王朝的首都遗址。”

  4.乜纳(木亚)宫康(包括乜纳拉康),也叫乜纳山丹凉(现在汉语称大佛寺),也成护法神殿,它历史悠久,在安多地区很有名望。乜纳官康也是乜纳塔寺、贺尔加寺、南海观音菩萨殿、东山尕丹寺等寺的母寺(《安多政教史》记载),为三百多年前乜纳宫康寺主罗者达结活佛所建。乜纳宫康在1958年宗教改革后,1965年贡拜民族完校迁入,该校文化大革命中被撤销后,1969年建立贵德农机厂,1991年重建藏传佛教的大佛寺。乜纳宫康的长颈鹿亭划归为乜纳拉康(城隍庙)的地藏王神殿,乜纳拉康,汉语称城隍庙,乜纳寺活佛罗者达结在塔尔寺任堪布期间乜纳宫康属他管辖,这位活佛已转世至第二十四世。

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