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带给藏区全新发展理念
作者:迦入实习生Dolma 编辑:拉吉卓玛 时间:2016-7-26 15:15:00 来源:青海湖网 点击数:

  贡布是一位甘孜的普通牧人,膝下三儿一女,家里有40头牦牛。无论寒暑贡布和妻子天不亮就要起床挤牛奶、捡牛粪、熬茶,日复一日放牧、做酥油,忙忙碌碌直到天黑,有时去县城买卖补给生活必需品,一家人过着辛苦而清贫的生活。而这样终年的劳作也是贡布以及其他牧人世代相传的生活方式。


贡布的妻子正在挤牛奶

  贡布的大女儿娜姆8岁了,他想把女儿送到县城上小学,自己去做点小生意,但苦于没有本钱,无奈下,贡布想要卖掉部分牦牛。作为虔诚的佛教信徒,贡布一家遵循着不杀生的誓言,也拒绝将牛卖给肉贩,这样一来牦牛的销路很窄,能够销售出去的牛很少,这个想法很快破灭了。于是贡布来到县城打工,受文化水平的限制打工能赚的钱并不比放牧多,而留在牧场的妻子与邻居轮流放牧,日子更加艰辛。时光飞逝,二女儿和儿子也会到入学年龄。是要从此放弃传统的生产方式到县城做苦工,还是在牧场继续辛苦劳作,一家人该怎么办呢?如今的藏区这样的牧人家庭有千千万万,他们又将何去何从……

  或许五之的分享能对如何解决贡布的烦恼提供一些帮助 

  Dolma:五之,您好,请您简单的介绍一下自己吧。

  五之:好的,五之是我的本名,我81年生于北京艺术世家,虽身为俗人生于尘世,但一直心系旷野,从小向往离群索居的生活。我毕业于视觉艺术专业,现在长年居住在巴黎。在20岁时我第一次来到了藏地,那时便爱上了藏文化?? 目前担任迦入和子乌的艺术总监,还是其他藏区手工艺项目的长期志愿者。


五之(左数第二)在子乌团队拍摄

  Dolma:听说您这次代表迦入与全球环境研究所的彭奎博士一起考察了三江源地区,具体做了哪些项目呢?能和我们简单谈谈吗?

  五之:我们这次的项目主要是应全球环境研究所彭奎博士邀请,代表迦入参与三江源社区建设中的手工艺培训部分。作为地球的第三极,高原地区对全人类的环境都起着至关重要的作用,这里生态系统极其脆弱,草场大面积退化,当地的许多牧人们却在如此严苛的生存条件下,义务的捍卫着我们亚洲20亿人的生活用水,为我们共同的家园提供着无偿的环保服务:水质监测、垃圾处理、防止盗猎等等……


鄂木措合作社的妇女(照片提供:全球环境研究所)

  彭博士深入项目已经是第四个年头了,他在社区做生态保护的同时,带领当地的环保者进行社区建设,提供小额储备资金进行可持续性的管理,进行手工艺培训等等。而迦入一直关注藏区创业,我这次代表迦入负责的部分就是传统手工艺的创新,希望通过我们的再设计,让牧人凭借自己的双手和源于生活的传统技能,多一份稳定的收入,摆脱挖虫草,靠虫草的命运?

  Dolma:能和我们分享一下项目考察的细节吗?

  五之:当然啦,我这次跟随彭博士重点考察了班玛,久治,囊谦等几个县,培训了两个牧人的手工合作社。这些作坊都由当地环保志愿者组成,其中年保玉则作坊我们培训了员工的操作技艺和市场等概念,可惜当时大多数员工去挖虫草了,参与培训的人不多?? 另一个囊谦毛庄的作坊完全由妇女组成,我们为她们为她们拉到了一批订单。其实我一直觉得在藏区的工作并不存在真正的设计,我们只是把牧人千百年来生活的智慧包装重组而已,所谓艺术的灵感完全来源于牧人的日常以及他们对大自然壮美的诠释 ??所以我们利用牧人的编制缝纫技艺,稍稍培训后,就生产出一些容易被市场接受的实用的小配件。


囊谦毛庄妇女合作社

  Dolma:那么您认为这个项目的主要目的是什么呢?

  五之:我们希望通过长期培训为牧人传递适应现代商业市场的设计理念,鼓励藏区农牧人用自己的双手实现“社区自我造血”的模式。在之前的故事里,贡布除了放牧以外只能做一些苦力活,但这对他们收入的提高没有太大的帮助。我们希望通过建立这种社区模式使当地的像贡布一样的百姓除了发展畜牧业,还能发展其他的产业来改善生活质量:例如手工艺、生态旅游,有机奶制品等等。这样社区内百姓从某种程度上尽量使用自己生产的产品,低碳环保的同时,也实现了可持续性的发展?

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