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在语言的世界中信步
作者:刚杰·索木东 编辑:拉吉卓玛 时间:2015-1-8 9:26:00 来源:青海湖网 点击数:



万玛才旦

  万玛才旦,藏族,1969年生于青海。1991年开始发表作品,出版有藏文小说集《诱惑》《城市生活》、汉文小说集《流浪歌手的梦》《嘛呢石,静静地敲》等,翻译有《西藏:讲不完的故事》《人生歌谣——德本加小说集》等。曾获青海省第四届文艺创作评奖优秀作品奖、第五届中国当代少数民族文学创作新秀奖、“章恰尔”文学奖等多种奖项。

 在语言的世界中信步

  万玛才旦讲述的都是藏民族的故事,但在他冷静而克制的叙事当中,你感受到的青藏,不是被神秘化、异质化了的青藏,而是一块自然存在、真实明亮的土地,一如你古老的家乡;你读到的故事,不是被具象化、艺术化了的造像,而是一个有血有肉、灵动鲜活的故事,宛若你自身的经历。 
  在诸多藏族作家当中,集双语写作、电影导演、编剧、文学翻译者于一身的万玛才旦,无疑是跨界最多的一个。扎西达娃这样评价他:“万玛创造了藏民族的电影和小说双子座的高峰,他的人格和作品在低调和内敛中透着高贵和迷人的气质,他钻进自己民族的骨髓中,汲取精气和灵魂。他的小说文笔精练干净,力度控制从容准确,思维从常态中幻化出奇异,是当今藏民族为数不多的最重要的作家之一。”
  万玛才旦的小说,行文短小精干而淡雅高贵,叙述冷静克制而不乏幽默,寓意深刻久远,令人回味无穷,浸透了藏民族叙事的传统精髓。读他的小说,仿佛置身丰厚的大地,在平常存在和自然叙述中,感受着雪域高原真实的脉动。
  深邃而宏大的主题
  对小说而言,主题是永恒的根基。在万玛才旦的小说中,对终极关怀的坚持、对普世价值的追求、对人性本真的拷问、对宗教哲思的探索,都是常见的主题。这些主题的坚持,使得他的小说始终站在一个高度上,用世界眼光来表达。
  在小说《陌生人》中,来自未知地域的陌生人在村人的茫然和无知里,寻找普通村庄的21位不同身份的卓玛。卓玛,在藏语里就是“度母”。而21度母,就是雪域的慈悲化神。寻找21度母的陌生人,用他的执著和宽容让我们明白,三宝护佑的大地,众生皆有佛性,不分贫富贵贱。万玛也用这篇小说告诉大家,安宁趋善的身边,其实就是佛境。而更多的时候,我们常常是忽略了身边的神明,却去叩拜遥远的圣迹。
  面对宗教和信仰时,万玛才旦不仅虔诚,还用理性的思考来纠妄。在小说《乌金的牙齿》里面,曾经抄“我”作业的后进同学后来成为活佛并且圆寂了。僧众捡拾他幼年脱落扔到屋顶的乳牙时,却无法分辨真伪。万玛才旦用冷静的视角给大家这样的提示:我们信仰和叩拜的一切,果真都是那么严肃和神圣吗?或者说,当信仰被固物化、程序化、具象化的时候,离信仰本身又偏离了多少?我们是不是也该拷问自己和周遭的人:你对你深信的一切,有过理性的思辨吗?
  万玛才旦的小说在冷静的叙事和平实的语言中,处处透露着深刻的先锋性和批判精神。《塔洛》中,男主人公塔洛这个有超强记忆力的牧羊人从未走出过草原。因为需要照身份证照片,他去了城里,见识了另一种生活。当他最后决定离开草原和羊群时,我们不禁思考:一个单纯的人,离开古老的环境,投入所谓的现代文明生活时,他失去的是什么?得到的又是什么?我们一直倡导和推行的“现代文明”,考虑到对另一种文明和另一种生存方式的尊重了吗?改变发展和保护传承之间如何平衡,是当下人们需要深刻思考的大课题。
  在所谓的文明社会里,规则或许是我们用眼睛限制思想的枷锁。所以,有时候我们需要用一块红布蒙上眼睛,去看看自己的内心和这个世界。小说《一块红布》中,后进生乌金为了写好作文,用借来的红领巾蒙住眼睛以体验盲人的世界。而最后,乌金还是经不住诱惑,拉下了红领巾。到这里,我们应该想一想:一块红布,究竟蒙住了什么?一块红布的背后,我们又能看到什么?在这篇小说里,万玛才旦用一个红领巾的意象和一个少年的内心独白,给予了这个虚伪的世界深刻的批判。在这篇小说里,他十分巧妙地用了一个电影的手法——把镜头拉长,然后转场,中间的内容让读者自己去填补。
  生和死始终是人类无法避免的一个命题,也是哲人和作家反复思考的一个问题。不同族群对死亡的态度不同,不同文化对生死的理解各异。那么,面对死亡,我们应该保持什么样的姿态?豁达、隐忍、趋善、向上的藏民族,面对生死轮回的超然是世人共知的。小说《死亡的颜色》里,作者写孪生智障兄弟的死亡,让亲情、爱情和友情在慈悲、豁达的文化背景里,将所有的生死用爱拉长。他用3个青年的简单对话告诉我们,死亡的颜色不是悲痛的、绝望的灰色,而是用爱和宽容浸透了的人性的粉色。

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