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藏传佛教时轮灌顶的程序和内容
第二天7月12日正式法会
法会的主要内容是入坛和举行童子式的七级灌顶。
（一）入坛准备仪式
ｌ．献曼扎。象征贡献器世界，种福田。2．呈辞请求开恩传法。3．换装——穿法衣，戴佛冠。这项仪式，像觐见帝王必须穿规定的礼服一样。4．散发遮眼带，即系在额上的红布带。入坛前遮住双目，未经许可不能摘下，这里面有许多含义。5．观修自身化为佛身，喻示俗体进入不了坛城。6．上师问弟子有何心愿选归哪个佛种弟子如愿回禀。7．献身——即弟子表示把自己的身心献给本尊上师、一切听从上师。8．诵读戒文，坚定守戒意志戒律后面专门介绍。9．观想月轮与金刚杵入心，表示已获得菩提心。10．上师宣布：向未经灌顶者不得泄密，泄密将遭恶报。
二正式入坛仪式
入坛意味着获准进入时轮密法领域，有权闻法修持。在上师带领下，绕坛城一周，从坛城的四门朝拜坛中四方和中央种佛。朝拜时意想五佛逐个进入自己的体内。然后举行下列仪式：1．起誓，饮狱水——“狱水”对守戒的人来说是获得成就的圣水，对毁戒的人来说是速堕地狱的毒汁，饮过此水就不能随意乱来。2．降佛——上师持念、诵咒、迎请众佛进入弟子的体内。此时弟子意想时轮部众佛纷纷如雨落在身上、渗入体内。3．观景——摘去遮眼带，直观天空，看到什么颜色，就喻示得什么成就。白、黄、红、黑、绿色分别预示息灭、增长、勾摄、降服、综合诸种成就。4．掷签定种——签棒带花的一头所指方位上的种佛，就是和自己有缘的种佛，按种佛定自己的密名。5．戴花－－在额头贴上白色的花瓣，表示种佛加印，获得吉祥。
三举行灌顶——此项灌顶，称做童子式的七级灌顶，也叫世间法灌顶。受到这一级灌顶，就有了观修生成次第的资格，种下了修成世间最高成就的种子。此项灌顶很像对儿童的启蒙教育，是对修道者进行的初级阶段成器培养。故称童子式灌顶。
ｌ．水灌顶——如同给初生婴儿举行洗礼。灌顶的作用是：净化土、火、水、风、空等人体五大元素，为使身体的五种元素升化为五种佛母创造条件。
2．佛冠灌顶——如同给小孩儿留顶发。作用是：净化肉体、感觉、思想、感情、意识等人体的五种组合成分，为使五蕴升化为五位种佛创造条件。
3．飘带灌顶——如同给小孩戴耳环等装饰品。作用是：净化人体中的十气，为使气咒相合创造条件。
4．铃杵灌顶——如同小孩儿用餐。作用是：培养调息运气，为使左右二脉气进入中脉创造条件。
5．行为灌顶——如同小孩儿享受五欲之乐。作用是：使眼、耳、鼻、舌、身五根和色、声、香、味、触五境净化为佛父、佛母，为五欲化菩提、乐空双运打基础，为五官产生金刚神通功能创造条件。
6．名号灌顶——如同给小孩起官名。作用是：净化手足、肛门、性器官、口等业根及其行为，为其升化为威武明王，战胜四魔，防止下堕创造条件。
7．随许灌顶——如同小孩儿已长大，允许做事，授予工具。由以下各项仪式组成：
1授予法轮——象征寄以持法、弘法的希望；2授予海螺和经典——示意要以妙法之音，唤醒沉睡于愚昧中的众生；3授予金刚铃——示意要坚持智慧和方便法门；4授予密咒——为了使弟子防身和消除魔障；5授予眼药——喻示消除障碍，睁开慧眼；6授予镜子——喻示世间一切事物空幻不实，如镜中之影；7授予弓箭——喻示要以妙慧穿透现象，直指本性。以上是七级灌顶。
8．法师灌顶——七级灌顶之后，进行法师灌顶，就是表示授予传授生成次第以下世间法的权利，其仪式包括授予三持，即持金刚杵、持金刚铃、持佛身印。佛身印就是表示坚持乐空不二智慧象征的佛身之意。获得世间法灌顶后，若能严格修持，就可以得到世间最高神通和成就，可以达到金刚乘七地的证悟境界。如果没有坚持修炼的机会，只要信念坚定，戒行纯洁，在七世以内必达到七地的果位。
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