青海湖网

（一）加强文化素质教育
    加强佛教文化素质教育是当前佛教界的主要任务，由于近些年来全国佛教基本处于寺院的恢复和修建方面，忽视佛教文化教育工作，使得部分僧人和佛教徒文化素质不够，给社会形成了不良映象，认为佛教寺院卖门票、做佛事等以赚钱为目的，忽略了对佛教教理和文化知识的学习。虽然近几年来在国内开设了不少佛学院，但有不少数在规模上和教学质量上都不完全符合，只是走形式并没有真正认识到佛教教育的重要性。而这些佛学院也只能培训少数人，并且还只能是出家僧众，对于更多的在家佛教徒却没有机会学习佛教理论，大多数寺院还没有完全认识到这到一点。
    我们就目前佛教教育整体而言，不仅要加强和完善佛教院校的教育体制和教育质量，而且还应当充分利用社会力量来大力发展全方面的佛教教育。由于目前佛教界的力量有限，我们的佛教院校只能面向部分出家僧众，而还有更多的在家佛教信众同样需要接受佛教教育，运用社会各方面的力量创造更多条件来加强佛教文化教育。除了为出家僧众开办佛教院校之外，我们应当鼓励一些有条件的寺院开办佛学培训班、佛教夏令营、佛学讲习所等，为更多在家信众加强佛教理论教育。另外，还可利用佛教刊物来宣传佛教文化知识，来加强对广大佛教徒的文化教育。虽然目前有不少佛教刊物，但大都内容相同办的并不够理想，如果能办一些有特色而适应不同读者的不同类型的刊物，将会更好更有利于广大信众的学习。只有加强和提高佛教徒的文化素质教育，才能对外树立起佛教的良好公众形象。

佛教向来被称为“人生佛教”，其精神主要体现在佛教的人性化和生活化，佛教的出现本来就是为了引导人们的生活，帮助人们正确认识人生观。佛教的思想如果脱离了生活，也就失去了其生存的意义；如果不能帮助人们正确认识人生观，也就失去了佛教应有的价值。所以，佛教真正的存在价值和生存意义，很大程度上取决于佛教的“人间佛教”思想。由此可见，我们今天倡导“人间佛教”是具有一定的积极意义，也是佛教在当前社会不断向前发展中，能够继续生存和全面普及的基本方针。
    人们生存的世界除了战争之外，还有人为和自然的种种灾难，也有社会竞争而带来的工作压力，这些都使人们生活地非常辛苦。人们虽然物质生活有所提高，但却在精神上越来越负重，需要一种无形的精神力量来支持，而佛教作为精神文化的重要部分，承担起了人们精神文化的支柱。因此发扬“人间佛教”精神对建设和谐社会具有非常重要的作用，我们应当充分利用这一际遇，树立起佛教对社会的公众形象。
    当今人们虽然在物质上得到了极大的丰富；可却在精神上变得极为的贫穷；在心理上产生了一定畸形。这些生活现象严重影响了人们正常的生活，也影响了和谐社会的正常发展。我们需要社会各方面的力量和各阶层的不同文化教育来引导，首先要改善人们的心理压力，使得人们有一个健康的心理素质；然后引导人们在精神上要得到满足，发挥人类本有的爱心理念；唯有人们具有高尚的思想品德，才能推动社会和谐的进程。

注释：
    [①]《四分律行事钞资持记》 卷二云：“佛临灭时阿难请问四事。第二问云：佛灭度后以谁为师？佛言：以戒为师。”T40, p0181c。
    [②]《四分律》 卷一； T22, p0567b。
    [③]《大方廣佛華嚴經》 卷六； T09, p0433b。
    [④] 六和：一是身和同住，二是戒和同修，三是见和同解，四意和同悦，五是口和无诤，六是利和同均。

9 7 3 1 2 4 8 :