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千年史诗《格萨尔王传》走向世界
根秋扎西为了将一名远在西藏的画师邀请到自己的工程中来，他不仅为他开出了很高的薪酬，还将他住返两地的机票、沿途费用都一并报销。
每每在回想这些经历时，这位刚强的汉子禁不住也会泪眼惺忪。但他说，我从不畏惧困难，当我的困难被人们知道后，很多人向我伸出援助之手。是的。随着千幅唐卡工程的启动，根秋扎西日渐感到其实他并不孤单，有很多人一直在支持和关注着他。
有这样几个镜头是根秋扎西永生难忘的：２００３年，在德格阿须。一位老人拉住他的手，问他是不是就是正在画格萨尔千幅唐卡的根秋扎西？当得到确认后，这位年近古稀的老人激动得泪流满面。随即老人将挂在脖子上的一串珊瑚项链深情地摘下，然后交到根秋扎西的手里。老人说，格萨尔王是我们德格阿须的人。你所做的是我们想做但无力做的，这串项链你一定要收下。
根秋扎西说，他知道这串名贵的珊瑚项链是老人佩带了一生的，是老人的命，但他也明白这包含了老人对格萨尔王太多的情感和对自己的深深期望。根秋扎西一直想将这串项链作为纪念永久地保存。但后来，他还是决定将其研磨成粉末用作颜料，将它融入到画作中。他说，只有这样才对得起那位老人，对得起所有关心和帮助过他的人。
每每在回想这些经历时，这位刚强的汉子禁不住也会泪眼惺忪。但他说，我从不畏惧困难，当我的困难被人们知道后，很多人向我伸出援助之手。是的。随着千幅唐卡工程的启动，根秋扎西日渐感到其实他并不孤单，有很多人一直在支持和关注着他。
有这样几个镜头是根秋扎西永生难忘的：２００３年，在德格阿须。一位老人拉住他的手，问他是不是就是正在画格萨尔千幅唐卡的根秋扎西？当得到确认后，这位年近古稀的老人激动得泪流满面。随即老人将挂在脖子上的一串珊瑚项链深情地摘下，然后交到根秋扎西的手里。老人说，格萨尔王是我们德格阿须的人。你所做的是我们想做但无力做的，这串项链你一定要收下。
根秋扎西说，他知道这串名贵的珊瑚项链是老人佩带了一生的，是老人的命，但他也明白这包含了老人对格萨尔王太多的情感和对自己的深深期望。根秋扎西一直想将这串项链作为纪念永久地保存。但后来，他还是决定将其研磨成粉末用作颜料，将它融入到画作中。他说，只有这样才对得起那位老人，对得起所有关心和帮助过他的人。
与此同时，甘孜州政府和德格县也为根秋扎西解了燃眉之急。在他最缺少资金的时候，以支持和保护藏族民间文化艺术的名誉向他所在的甘孜州岭•格萨尔王文化发展有限公司前后共注入了近千万元的资金。
《岭•格萨尔千幅唐卡》目前累计投资２２００万元，总投资预计为２７００万元。看着一幅幅精美的唐卡画，根球扎西感激地说，假如没有党和政府对我所从事的这项工程在资金和创作方面给予的巨大关注和支持，我是走不到今天的。
根秋扎西说，创作《格萨尔千幅唐卡》很难，需要大量的人力、财力，但我并不孤单，因为站在身后支持我的是整个藏民族，整个中国。
在藏区，虽然唐卡画师很受尊崇和爱戴，但微薄的收入、漂泊的生活以及不确定的未来，才是他们生活中最真实的内容。
《岭•格萨尔千幅唐卡》的问世，让嘎玛嘎孜画派获得了前所未有的尊重和传承发展，传统绘画技艺迎来了自己的春天。
《岭•格萨尔千幅唐卡》是以本州画师为主创班底并云集了包括西藏日喀则、昌都、林芝、那曲、青海玉树、甘肃甘南、四川阿坝地区在内的百余位著名嘎玛嘎孜画派画师。
在这百余位画师中，根秋扎西、根嘎、泽仁巴登三位无疑是最主要的。他们三人既是同门师兄，先后求学于嘎玛嘎孜画派发源地－德格县八邦寺，得到该寺嘎玛嘎孜画派集大成者唐拉泽旺的真传。是当今藏区嘎玛嘎孜画派最重量级的三位画师。
三位画师都有着非凡的唐卡绘画技艺，相似的出身和经历更是耐人寻味。
根秋扎西，４４岁，父母早忘，由舅舅抚养成人；根嘎，４３岁，是一位从放养娃成长起来的唐卡画师；泽仁巴登，４０岁，出身贫寒。
即使三位同窗好友都有着在桑耶寺、德格印经院等藏区著名寺庙经院内进行绘画和壁画修复工作的经历，但生活的浪涛和他们所从事的职业－民间画师，让他们注定漂泊，注定分散在人生的路上。
在藏区，虽然唐卡画师很受尊崇和爱戴，但微薄的收入、漂泊的生活以及不确定的未来，才是他们生活中最真实的内容。
“我们能够画出人世间最美好的事物，但自己的生活却并不是五彩斑斓的。”根秋扎西回忆往事时这样说。
“为了谋生，我走遍了整个藏区，那些日子，我永生难忘。”泽仁巴登也有自己的辛酸的经历。
《岭•格萨尔千幅唐卡》目前累计投资２２００万元，总投资预计为２７００万元。看着一幅幅精美的唐卡画，根球扎西感激地说，假如没有党和政府对我所从事的这项工程在资金和创作方面给予的巨大关注和支持，我是走不到今天的。
根秋扎西说，创作《格萨尔千幅唐卡》很难，需要大量的人力、财力，但我并不孤单，因为站在身后支持我的是整个藏民族，整个中国。
在藏区，虽然唐卡画师很受尊崇和爱戴，但微薄的收入、漂泊的生活以及不确定的未来，才是他们生活中最真实的内容。
《岭•格萨尔千幅唐卡》的问世，让嘎玛嘎孜画派获得了前所未有的尊重和传承发展，传统绘画技艺迎来了自己的春天。
《岭•格萨尔千幅唐卡》是以本州画师为主创班底并云集了包括西藏日喀则、昌都、林芝、那曲、青海玉树、甘肃甘南、四川阿坝地区在内的百余位著名嘎玛嘎孜画派画师。
在这百余位画师中，根秋扎西、根嘎、泽仁巴登三位无疑是最主要的。他们三人既是同门师兄，先后求学于嘎玛嘎孜画派发源地－德格县八邦寺，得到该寺嘎玛嘎孜画派集大成者唐拉泽旺的真传。是当今藏区嘎玛嘎孜画派最重量级的三位画师。
三位画师都有着非凡的唐卡绘画技艺，相似的出身和经历更是耐人寻味。
根秋扎西，４４岁，父母早忘，由舅舅抚养成人；根嘎，４３岁，是一位从放养娃成长起来的唐卡画师；泽仁巴登，４０岁，出身贫寒。
即使三位同窗好友都有着在桑耶寺、德格印经院等藏区著名寺庙经院内进行绘画和壁画修复工作的经历，但生活的浪涛和他们所从事的职业－民间画师，让他们注定漂泊，注定分散在人生的路上。
在藏区，虽然唐卡画师很受尊崇和爱戴，但微薄的收入、漂泊的生活以及不确定的未来，才是他们生活中最真实的内容。
“我们能够画出人世间最美好的事物，但自己的生活却并不是五彩斑斓的。”根秋扎西回忆往事时这样说。
“为了谋生，我走遍了整个藏区，那些日子，我永生难忘。”泽仁巴登也有自己的辛酸的经历。
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