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千年史诗《格萨尔王传》走向世界
“能够让更多的人知道《格萨尔》、了解《格萨尔》是每一个说唱艺人，每一个藏族人民最希望看到。”老人说。
老人的愿望因为了有了《岭•格萨尔千幅唐卡》，而终成现实。
今年３月，一个声音从遥远的首都北京传来：《岭•格萨尔千幅唐卡》正式确定为第２９届北京奥运会首批奥运文化宣传项目。
时隔不久，北京奥组委又决定：《岭•格萨尔千幅唐卡》将于７月在首都博物馆完成他自绘以来的首度亮相。
老人颤巍巍地领着记者走向坐落在草原深处的格萨尔王神庙。他伸出一双苍老的手深情地抚摸那历经沧桑的百年老墙，轻轻地擦拭斑驳的门环，表情神圣而庄严。
“我从没有像现在一样高兴过。”从没走出过大山的巴桑尼玛老人，在得知自己用一生的时间去说唱的《格萨尔》，将在自己国家举办的奥运会的舞台上展出时，流下了激动的泪水。
阳光下，这片草原宁静而安详。
虽然已听不到远古征战的号角鼓点、车辚马啸，看不到战马奔腾、锦旗猎猎，但我们能够看到一个以英雄格萨尔为核心的文化体系，正在一个国家、一个民族的努力下，从沉寂的岁月里走出，从深山草原走出，从文字史籍和口语想象中走出。
根秋扎西说，不同民族的人民之间可能无法直接用语言进行交流，但画作却可以拉进人民之间的距离，我们创作千幅唐卡正是希望能够让更多的人知道藏民族，知道格萨尔，了解民族文化。
根秋扎西说：创作《格萨尔王千幅唐卡》很难，需要大量的人力、财力，但我并不孤单，因为站在身后支持我的是整个藏民族、整个中国。
老人的愿望因为了有了《岭•格萨尔千幅唐卡》，而终成现实。
今年３月，一个声音从遥远的首都北京传来：《岭•格萨尔千幅唐卡》正式确定为第２９届北京奥运会首批奥运文化宣传项目。
时隔不久，北京奥组委又决定：《岭•格萨尔千幅唐卡》将于７月在首都博物馆完成他自绘以来的首度亮相。
老人颤巍巍地领着记者走向坐落在草原深处的格萨尔王神庙。他伸出一双苍老的手深情地抚摸那历经沧桑的百年老墙，轻轻地擦拭斑驳的门环，表情神圣而庄严。
“我从没有像现在一样高兴过。”从没走出过大山的巴桑尼玛老人，在得知自己用一生的时间去说唱的《格萨尔》，将在自己国家举办的奥运会的舞台上展出时，流下了激动的泪水。
阳光下，这片草原宁静而安详。
虽然已听不到远古征战的号角鼓点、车辚马啸，看不到战马奔腾、锦旗猎猎，但我们能够看到一个以英雄格萨尔为核心的文化体系，正在一个国家、一个民族的努力下，从沉寂的岁月里走出，从深山草原走出，从文字史籍和口语想象中走出。
根秋扎西说，不同民族的人民之间可能无法直接用语言进行交流，但画作却可以拉进人民之间的距离，我们创作千幅唐卡正是希望能够让更多的人知道藏民族，知道格萨尔，了解民族文化。
根秋扎西说：创作《格萨尔王千幅唐卡》很难，需要大量的人力、财力，但我并不孤单，因为站在身后支持我的是整个藏民族、整个中国。
２０００年的夏天，还是在德格阿须草原。
一个中年汉子脚步匆匆地来往于坐落在雅砻江岸边的大小村落，频繁地拜访每个村子里的说唱艺人、民间画师。
他叫根秋扎西，德格人，是从德格印经院里走出的一位唐卡画大师，他的画作曾远渡重洋，倍受好评；他也是一位佛像雕像行家，作品遍布藏区各大寺庙和大小城市的广场街头。他就是《岭•格萨尔千幅唐卡》最初的创意和设计者。
其实早在１９９５年根秋扎西就萌生了这样的想法。在四处经商作画的过程中，他开始有意识地对未曾知晓的格萨尔文化进行搜集和整理，也组织和参与过几次格学专家的考察与研讨。为了掌握更广泛围内的信息，他还曾赴西藏、青海、甘肃等地进行调查和了解。
一方面他想收集到更多的有关格萨尔的信息，另一方面，他也是为寻找技艺高超的唐卡画师。
《格萨尔王传》是我国饮誉世界的一部英雄史诗，有“当今世界唯一活着的最长史诗”、“东方《伊利亚特》”的褒奖。史诗讲述的是在公元十二世纪的金戈铁马的冷兵器时代，雪域骄子岭•格萨尔从天界下凡，以自己的英明神勇和智慧无双，让四分五裂的部落王国重新拼合成为统一王朝－格萨尔王朝，从而成就了一生的浪漫传奇。
这绝对是一部恢弘巨著，但现在根秋扎西思考的是要将这部恢弘富丽之作用唐卡画的形式全景式展现出来。
根秋扎西说，不同民族的人民可能无法直接用语言进行交流，但画作却可以拉近人们之间的距离，我们创作千幅唐卡正是希望能够让更多的人知道藏民族，知道格萨尔，了解民族文化。
但和千幅唐卡工程启动一样迅速的是很多诸如资金、人员、技术的难题也一涌而至。首先是资金。很多家银行对他正在着手的千幅唐卡十分赞赏但却不能信手放贷，缺少抵押的根秋扎西一次次在银行门前碰壁；其次，是创作人员。因为谙熟嘎玛嘎孜画派的画师在整个藏区并不多。
一个中年汉子脚步匆匆地来往于坐落在雅砻江岸边的大小村落，频繁地拜访每个村子里的说唱艺人、民间画师。
他叫根秋扎西，德格人，是从德格印经院里走出的一位唐卡画大师，他的画作曾远渡重洋，倍受好评；他也是一位佛像雕像行家，作品遍布藏区各大寺庙和大小城市的广场街头。他就是《岭•格萨尔千幅唐卡》最初的创意和设计者。
其实早在１９９５年根秋扎西就萌生了这样的想法。在四处经商作画的过程中，他开始有意识地对未曾知晓的格萨尔文化进行搜集和整理，也组织和参与过几次格学专家的考察与研讨。为了掌握更广泛围内的信息，他还曾赴西藏、青海、甘肃等地进行调查和了解。
一方面他想收集到更多的有关格萨尔的信息，另一方面，他也是为寻找技艺高超的唐卡画师。
《格萨尔王传》是我国饮誉世界的一部英雄史诗，有“当今世界唯一活着的最长史诗”、“东方《伊利亚特》”的褒奖。史诗讲述的是在公元十二世纪的金戈铁马的冷兵器时代，雪域骄子岭•格萨尔从天界下凡，以自己的英明神勇和智慧无双，让四分五裂的部落王国重新拼合成为统一王朝－格萨尔王朝，从而成就了一生的浪漫传奇。
这绝对是一部恢弘巨著，但现在根秋扎西思考的是要将这部恢弘富丽之作用唐卡画的形式全景式展现出来。
根秋扎西说，不同民族的人民可能无法直接用语言进行交流，但画作却可以拉近人们之间的距离，我们创作千幅唐卡正是希望能够让更多的人知道藏民族，知道格萨尔，了解民族文化。
但和千幅唐卡工程启动一样迅速的是很多诸如资金、人员、技术的难题也一涌而至。首先是资金。很多家银行对他正在着手的千幅唐卡十分赞赏但却不能信手放贷，缺少抵押的根秋扎西一次次在银行门前碰壁；其次，是创作人员。因为谙熟嘎玛嘎孜画派的画师在整个藏区并不多。
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