《格萨尔》流传最广 藏文化熠熠生辉
“格萨尔”是在藏族群众中广泛传颂的英雄人物，传说中这位诞生于公元１１世纪前后的英雄曾降魔驱害，造福于藏族人民。千百年来，藏族人民不断吟唱着对格萨尔王的崇敬和赞美，汇成了一部享誉世界的英雄史诗《格萨尔王传》。
“说唱的内容要变成文字，难度很大，做起来相当费力。”次仁平措说，每小时的录音，光是整理成文字直接记录下来，就要花费１２个小时。接下来进行文字梳理和校对，有时文稿在正式出版前要编辑、校对７遍。
“桑珠老人说唱的《格萨尔王传》比较完整，基本囊括了全貌，有开篇、有结尾、有重要的故事。从头到尾由一个艺人比较完整地独家说唱《格萨尔王传》将填补一项历史空白。”次仁平措说。
“我一辈子说唱《格萨尔王传》，最大的愿望就是能永久性地保留下来。现在我出书了，觉得很兴奋！”桑珠老人说。这位出生在旧西藏的老人，过去以卖艺乞讨度日，目前老人住在西藏社科院提供的住房里，医疗费用全部报销，每月还有生活补贴和护理费。
次仁平措介绍，在西藏自治区范围内，目前已根据说唱艺人录音整理出版《格萨尔王传》４１部，此外还根据旧版本、手抄本整理出版了３２部。除了西藏，《格萨尔王传》还在青海、四川、云南、甘肃、内蒙古、新疆等省区流传，这些省区的学术机构也在对此进行录音、整理和出版。
目前，《格萨尔王传》新的说唱艺人仍在西藏不断涌现。《格萨尔王传》在牧区广为传唱，西藏那曲地区那曲镇还出现了专门的格萨尔演唱厅。
“说唱的内容要变成文字，难度很大，做起来相当费力。”次仁平措说，每小时的录音，光是整理成文字直接记录下来，就要花费１２个小时。接下来进行文字梳理和校对，有时文稿在正式出版前要编辑、校对７遍。
“桑珠老人说唱的《格萨尔王传》比较完整，基本囊括了全貌，有开篇、有结尾、有重要的故事。从头到尾由一个艺人比较完整地独家说唱《格萨尔王传》将填补一项历史空白。”次仁平措说。
“我一辈子说唱《格萨尔王传》，最大的愿望就是能永久性地保留下来。现在我出书了，觉得很兴奋！”桑珠老人说。这位出生在旧西藏的老人，过去以卖艺乞讨度日，目前老人住在西藏社科院提供的住房里，医疗费用全部报销，每月还有生活补贴和护理费。
次仁平措介绍，在西藏自治区范围内，目前已根据说唱艺人录音整理出版《格萨尔王传》４１部，此外还根据旧版本、手抄本整理出版了３２部。除了西藏，《格萨尔王传》还在青海、四川、云南、甘肃、内蒙古、新疆等省区流传，这些省区的学术机构也在对此进行录音、整理和出版。
目前，《格萨尔王传》新的说唱艺人仍在西藏不断涌现。《格萨尔王传》在牧区广为传唱，西藏那曲地区那曲镇还出现了专门的格萨尔演唱厅。
《格萨尔王传》与格萨尔遗迹
与书本上的文字和说唱艺人的演唱相比，遍布藏区各地的格萨尔遗迹更能激发人们的想像力，也最具说服力。“太多的遗迹让人们不得不相信格萨尔是个曾经存在过的历史人物。”青海省果洛藏族自治州格萨尔研究专家董·诺尔德说。
与书本上的文字和说唱艺人的演唱相比，遍布藏区各地的格萨尔遗迹更能激发人们的想像力，也最具说服力。“太多的遗迹让人们不得不相信格萨尔是个曾经存在过的历史人物。”青海省果洛藏族自治州格萨尔研究专家董·诺尔德说。
《格萨尔》故事彩绘
格萨尔是藏族民间传说中的一位传奇英雄，藏族人认为他是“天神之子”，降临到人间降妖伏魔。根据他的事迹，藏族人民创作出了世界上最长的史诗《格萨尔》。
据了解，格萨尔及其身边人物的遗迹和物品广泛存在于青藏高原各地，在西藏、青海、四川等地藏区都有为数众多的格萨尔遗迹，位于青海省玉树藏族自治州囊谦县吉尼赛乡麦曲村的达那寺相传就是格萨尔的家寺。
据了解，格萨尔及其身边人物的遗迹和物品广泛存在于青藏高原各地，在西藏、青海、四川等地藏区都有为数众多的格萨尔遗迹，位于青海省玉树藏族自治州囊谦县吉尼赛乡麦曲村的达那寺相传就是格萨尔的家寺。
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