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藏传绝艺酥油花 后继无人令人忧

每年一度在青海的塔尔寺展出的酥油花，目前已成为青海高原旅游的一大特色，吸引着十多万海内外游客前来观瞻。然而这一经历了400多年风雨的藏传绝艺，目前却面临着艺僧越来越少、人才青黄不接的困境。有专家学者指出，只有在保持传统的基础上不断创新，走出佛学深院，为更多的人所了解，才能使酥油花艺术保持长盛不衰。
　　酥油花，神奇的藏传绝艺
　　在世界屋脊青藏高原，有一种花只在寒冬腊月盛开于佛坛之前，这就是酥油花。它的奇异和冷艳吸引着许多游客不辞辛苦、千里迢迢来到塔尔寺一睹芳容，成为了青海高原旅游的一大亮点。
　　说是“花”，其实是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木，粗看则像放大了数倍的面人。酥油花是塔尔寺的“艺术三绝”之一，传说当年藏传佛教格鲁派开创者宗喀巴大师在西藏开祈愿大法会时，梦见一些飞禽走兽可以用酥油塑造，便召集僧侣用酥油捏塑所梦事物，并供奉给众多的活佛观赏。大约公元1600年，酥油花制作方法开始传入塔尔寺。每年的元宵节，塔尔寺都会举行正月祈愿大法会，艺僧们会将精心制作的酥油花陈列展出，供各族群众观瞻。
　　塔尔寺的酥油花集雕塑艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大，内容也丰富多彩。有花红叶绿的百花异草，有千姿百态的珍禽异兽，有景色壮丽的山水图画，有小巧玲珑的亭台楼阁，有栩栩如生的人物肖像，还有许多取材于历史和神话传说的故事等。细细观赏，其工艺之精巧、形象之逼真、色彩之绚丽令人叹为观止。大至一米到二米，小至十毫米到二十毫米的人物走兽，其姿态无不栩栩如生，再配以鲜艳夺目的花朵，涂以金粉银饰，显得富丽堂皇。
　　青海民族学院民族研究所教授先巴对塔尔寺佛教艺术颇有研究。他告诉记者，虽然酥油花制作传入塔尔寺只有几百年，但经过几代僧人苦心钻研，塔尔寺酥油花的工艺水平已经远远超过酥油花的发源地，居各寺院之冠。
　　深藏佛学深院后继无人令人忧
　　说酥油花是最残酷的艺术一点也不为过。作为一种技艺高超的艺术品，酥油花的制作工艺相当复杂而又十分艰难。因为酥油遇冷即凝、遇热即化，所以艺僧们选择一年之中最冷的天气，在最冷的房间中制作酥油花。
　　“酥油的熔点很低，15摄氏度就会变形，为了防止手指温度对酥油花的影响，艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的冰水中，然后进行工作。一旦手温回暖，必须再次浸泡。”从事22年酥油花制作的塔尔寺艺僧罗藏昂秀说，和所有的老艺僧一样，他全身落下了许多疾病。
　　罗藏昂秀告诉记者，塔尔寺现在的酥油花艺僧不足40人，而过去，塔尔寺能制作酥油花的艺僧有100多人。他认为塔尔寺酥油花人才出现青黄不接，一方面是寺里制作酥油花的老艺僧大部分去世了，而现在这一代人对于酥油花的制作艺术还没有完全领悟，另一方面，酥油花的整个制作过程十分艰辛，让一些年轻僧人望而生畏。
　　塔尔寺有每年正月十五举办酥油花展的传统。观赏酥油花，对外行来说，感觉“年年岁岁花相似”，一样绚丽多彩。但塔尔寺的僧人们却明显感觉到如今的作品已大不如前了。
　　今年41岁的艺僧华藏坚赞告诉记者，过去老艺僧带领他们做酥油花时，每年都会有一定的创新，做出不同的花色，但随着老艺僧们逐渐圆寂，他们明显感到了能力不足，只能按照传统去做，很难有所突破。而且愿意学习制作酥油花的僧人越来越少，酥油花制作人才已经出现了断档。
　　释放“珍藏”走向世界
　　为使酥油花艺术保持长盛不衰，每年花展后，塔尔寺会评鉴上、下两院制作的酥油花，分出优劣，力图以这种比赛方式提高僧人的制作技术。
　　尽管这一做法取得了一些成效，但是专家认为，要使酥油花艺术永葆青春，同样需要不断创新，同时，