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藏传佛教格鲁派高僧贡却·丹贝嘉措

第四世贡唐喇嘛贡却·丹贝嘉措于藏历木猴年(公元1 8 2 4年，清道光四年，甲申)十一月十一日诞生在拉卜楞邻近的扎油(今夏河县扎油乡)，姓董氏。土牛年 (1 8 2 9年)四月十五日，由第三世嘉木样·久美嘉措主持认定为上世贡唐喇嘛的转世，于九月初三迎请到寺，登席继位。
    铁虎年(1 8 3 0年)正月，在嘉木样大师座前受沙弥戒，拜贡却根噶为启蒙教师学习拼读，多仁巴·阿旺热丹为经师，教授小学课程。木羊年(1 8 3 5年)春，入闻思学院，习诵《摄类学》和《心类学》教材，思维敏捷，对教理领悟甚快。
    铁鼠年(1 8 4 0年)春季学期升级穿插辩论时，屡挫辩论对手，嘉木样大师十分喜悦。夏天，为赴藏求学计，前往河南蒙旗、欧拉、上下哇秀、安曲参尼寺及寺属八大部落，各地举行盛大宴请，并馈赠丰厚程仪。
    铁牛年(1 8 4 1年)，十八岁，赴藏深造。与霍尔仓·丹贝尼玛一起前往礼供大昭寺释尊佛像，参加十一世达赖喇嘛凯珠嘉措登席庆典，敬献白银、乘马等礼品，拜见摄政擦道尔诺门罕、达擦济咙华丹益西、第穆呼图克图等显要和大德。冬季学期正式如哲蚌寺郭莽扎仓学经。拜达擦经师持律堪布洛智为师，并经常与学习优胜者切磋经义，多闻勤思，融会贯通，学业大进。
    水兔年(1 8 4 3年)，到江孜、札什伦布寺朝礼。七月初一，在七世班禅丹贝尼玛大师座前受近圆戒。后朝礼了纳塘寺、大慈寺等胜迹。
    木龙年(1 8 4 4年)，参加七月柔扎法会辩经，获得格西学位，西藏地方政府官员、郭莽扎仓襄佐等赠送礼品，表示祝贺。冬季学期般若班结业辩论时，主考人员交口称誉他为"对答如流的格西"。从十二月起，前往后藏、萨迦、夏鲁、沃喀、桑日康玛等寺、雅隆三胜迹，以及桑耶寺、甘丹寺、色拉寺进行朝礼、供施。
    木蛇年(1 8 4 5年)，与霍尔仓一道启程返里。先到科才拜见了嘉木样大师，抵寺后向寺院赠送成套法舞舞靴和许多礼品。后在霍尔仓多仁巴座前聆受有关《中论》的论述和释难，并开始修习密宗总义。
    火马年(1 8 4 6)，向襄佐念智嘉措、堪钦·图丹嘉措等五百喇嘛、僧人传授绿度母等的随许。是年，贡唐黄楼竣工，赐名"妙善之源吉祥殊胜殿"。
    土猴年(1 8 4 8年)八月，出任甘加白石崖寺赤哇，恢复该寺教学制度，给予多方护持，至翌年十一月，辞去斯职。
    铁狗年(1 8 5 0年)五月，应河南亲王扎西旺杰之请，就任乌尔盖寺赤哇。从格西·却杰达扎学习数学演算。至水牛年(1 8 5 3年)七月，辞去该寺赤哇之职。其间，向四方信众传授灌顶、随许，弘扬教法，广结法缘。并拜智观·丹巴热吉为师专门学习语言学。十一月，却藏·图丹热吉前来调解隆务热贡与拉卜楞的纷争，大师作为拉方主要经办人员，通力协助，使纷争冰释，众生和睦，并主持仪式祝贺调处成功。
    木兔年(1 8 5 5年)八月至土羊年(1 8 5 9年)秋，履任拉卜楞寺第四十八任总法台(措钦赤哇)。就职演讲中，强调"制度之本在，于严守戒律"。一再重申：委任执事人员，不准钻营，不得提携亲信，并大刀阔斧，铁面无私，整肃僧纪。从纠察僧人和大小活佛的随侍人员中清查出一批不良之徒，对其中涉嫌酒色偷窃的三人，张榜开除其寺籍；一部分劝其退寺，大部分品行有亏的人难以混日而自动离寺。前后让一百多个违犯戒律者还俗，从而彻底清除了寺院的污垢。大师经常强调环境和殿堂、住所的卫生，督促执事人员到寺院各处巡视，检查卫生，使寺院经常保持清洁，时常督促僧徒注意衣着。由此，该寺的卫生和僧貌成为其他寺院的楷模，被称誉为"威严贡唐之圣教二洁"(僧纪严明、僧貌整洁)。