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藏传佛教格鲁派高僧贡却·丹贝仲美

巨大天鼓》。嘉庆皇帝听闻建塔之事，颁赐"佛光普照"金匾。
    后思虑到要撰写历世大德的传记，并摆脱声名之累和人世喧闹，大师遂决定不再外出，从他四十五岁以后的火虎年(1 8 0 6年)至水羊年(1 8 2 3年)之间，轮流住锡本寺和静修院，闭关静修，以证道果，其间撰写出一些专著。
    土蛇年(1 8 0 9年)，因嘉木样赴藏深造，僧众扩大会议请他出山摄政，大师婉辞。从是年八月十三日开始朝圣，大师轻车简从，象遁世者那样，除几头骡子外，行装很少，先后到青海夏琼寺、塔尔寺、赛柯合寺、却藏寺、佑宁寺、玛藏崖寺(白马寺)，瞿昙寺、塘尔垣寺、巴州寺、甘肃永靖罗家洞、白塔寺、安刚寺、炳灵寺等安多66主要佛教圣地进行朝拜供施、发愿回向，视察各寺院的教学活动，向僧俗传授灌顶、教敕、随许，广结法缘。
    铁马年(1 8 1 0年)四月起，向来自塔尔寺、文都寺等处的两千多僧人传授"弥孔百法"灌顶。是年，西藏摄政济咙丹贝贡保来信请他出任九世达赖喇嘛的经师，皇上也通过西宁办事大臣两次传旨敦请，大师坚辞，隐居不出。
    木狗年(1 8 1 4年)，撰写《对话剧本·引入正道之游戏》，《正法檀板》等。
    大师晚年，除潜心修持、勤奋著述外，还向四方信众广施法雨，为具缘弟子授戒，向各寺厂作布施，莲足再次莅临南北各寺，对教学进行督导。
    水羊年(公元1 8 2 3年，清道光三年，癸未)五月十三日示寂，终年六十二岁。其灵骨舍利，奉安于银制灵塔。
    大师学贯三藏，法行高洁，学识渊博，好学乐施，平生致力于教务，多次外出巡视督导，对宗教教育贡献巨大，才华横溢，勤于著述，著作等身，十二函作品中除宗教论著外，《水木格言》等文学作品，脍炙人口，广为流传。