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端智嘉作品迻译：假活佛

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    尼玛叔叔虽然是个容易相信别人的人，可是对无神论的宣传他是从来不信。有些受过教育的人半开玩笑地对他说在这个人世间如何没有神如何没有鬼的时候，他满腔愤怒地，骂说：“你们这些持邪见的人……”小孩子们问他有没有鬼神的时候，尼玛叔叔讲很多鬼神的故事，然后指一个铜像说：“这是神”。无论如何，对他灌输无神论的思想，那纯粹是对狼耳边讲经一样徒劳无益。六十余年来，他把三宝念在内心里，上师和活佛如同头顶的帽子那样遵从，从来没有间断过每一天必念的经，也没有少点燃一天的酥油灯。
    听说跟才让一起来的那个人是一个喇嘛转世的活佛，尼玛叔叔从内心里产生一种难以抑制的仰慕。一个活佛的转世能到家里来，自然是自己上世造的善业，更是这个家的福气。尼玛叔叔越想越激动，他虔诚地早已热泪盈眶了。
    通常这个家里没有一个人坐在尼玛叔叔的上面，可是今天活佛亲自驾到，自然他的上面坐的人就是这个活佛。这个穿汉装的客人看上去好像二十五六岁，可是他自己说已经三十几岁了。这个客人身材肥胖，圆形的脸面上高挺着鼻子，还有一双大眼睛，不能不说是个富贵之人。但不知道是过于肥胖还是其他的原因，他不太习惯于盘坐。虽然他强作盘坐的样子，可是不到半个时辰盘坐的姿态换了好几次，并且看他时而咬牙的表情，可见他的膝骨已经麻木了。
    吃晚饭后，活佛和尼玛叔叔坐在炕上，嘉姆贤给他们斟了一碗奶茶。边喝茶边闲聊，尼玛叔叔的家人听到了很多没有听说过的事情。但他们并不知道这个活佛的来龙去脉，更不知道他主持的寺庙以及详细情况，于是尼玛叔叔问道：“仁波切，你准备到哪儿去，有何贵干，家乡在哪儿？”
    活佛刚开始有一些茫然，可是马上露出镇静自若的表情，然后有意打开汉装上面两个钮扣，显出黄色内衣，说：“我已经看破红尘的喜怒哀乐与无常，在我的眼里，人世间如同地狱一样，因此我来去自由，毫无目的。尤其，如今是五浊恶世，教徒没有依靠，上师不自由，不如周游四方，寻找有因缘的教徒，给他们发愿。我的上几世都是周游四方的修行者，若我能够继续他们的善业，那将是我最幸福的事情，这样我的初衷也将得到实现。”说完后，他接着谈及文革的时候摧毁了多少个寺庙，烧毁了多少卷佛经……最后他双手合十说：“俗话说，人世如同针刺上，永远不会有幸福。说的多好，请三宝保佑……”
    尼玛叔叔的家人都被活佛的话给深深地吸引了，他们如同寺庙里的佛像毫无动静。不知道这个活佛对深奥的佛经有何探究，但整个藏区以及汉地的情况无所不知。尤其噶举喇嘛的教派了如指掌，帝洛巴，那若巴，玛尔巴，米拉日巴，日琼多杰扎巴等无数个噶举派大师的传奇一五一十地可以讲出来，这一点上，毫无疑问他是个知识渊博的有加持能力的活佛，然而他的话里有时候出现矛盾以及颠倒的内容，比如，玛尔巴从米拉日巴那里学习《显观庄严论》以及《中论》，米拉日巴从宗喀巴那里学习《菩提道次第论》，并且还说他们三个是格鲁派的三大师徒。听到这些话，尼玛叔叔心里产生过疑问，因为虽然他不懂帝洛巴那若巴传记，米拉日巴的传记也只懂一点点，可是格鲁派的三大师徒是谁谁谁他非常清楚。因此尼玛叔叔正准备问的时候，活佛好像明白了他的想法，笑说：“哦，我说的三师徒是，按照密宗的观点说的。据说，浊世第二佛陀，乃宗喀巴三师徒。”
    为了表示听懂，尼玛叔叔点了点头，可是心想：正所谓长期呆在一起，连佛的缺点都能够发现，密宗我一概不知，怎能加以评说呢，反倒险一些怀疑活佛。他默默地为自己的言论忏悔。
    通常尼玛叔叔在佛堂里只点燃一个酥油灯，可是今天来了活佛，因而点了七个酥油灯。炕头南方的佛堂里灯火通明，昏暗的酥油灯光后面置放着一只木箱。快到子夜了，多杰睡在阿妈的怀里，打起呼噜来了。活佛的脸上露出疲惫的表情，看样子马上得睡觉了。他从方形的手提包里取出一本经书，“甘旦拉加功几特噶乃，如噶萧伞逢者曲增哉……”开始颂经了。尼玛叔叔吩咐道：“儿媳妇，快去让多杰睡觉。才让，咱们俩去给活佛准备睡榻。喂，老太婆，你把油灯拿来照着我们。”
    活佛边念经边翻阅一页页的经书，嘤嘤嗡嗡的声音里听不到具体的字眼。摘取油灯后，屋子里变得昏暗了许多，但从佛龛上七个酥油灯的光也照到了炕上。这时候活佛突然起来，四处张望张望后，打开那个木箱子一看，里面有黄色的东西，他从箱子里抽出几把后，投进自己的上衣口袋里，有一点紧张地斜眼看了看涨股股的上衣口袋，然后回到原地，嘤嘤嗡嗡地哼起声来。尼玛叔叔和才让给活佛准备睡榻后回来的时候，刚好碰到帮多杰睡觉后出来的嘉姆贤。尼玛叔叔说：“才让，把自己的嘴巴管好。”嘉姆贤心想：公公的这话如同俗话说的那样“说的是女儿，指的是儿媳妇”，说是才让，但实际上指的是我，她有些不自在地底下头去了。