青海湖网

论更敦群培对中印文化交流的贡献

据说,更敦群培还曾将《吠陀》(Veda)译成藏文。即使他翻译了《吠陀》,可能也只是节译,因为印度被称为“吠陀文献”的典籍很多,其中有《吠陀本集》(Samhita)、《梵书》(Brahmana)、《森林书》(Aranyaka)和《奥义书》等。即使是狭义的“吠陀”,即《吠陀本集》,也包括《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿达婆吠陀》四部分。如此皇皇巨著,由一人全部翻译成藏文是不可能的,况且更敦群培还不是终身以翻译为业。还有学者提到,“更敦群培在锡兰逗留期间,曾将一部僧伽罗的《戒律》(Vinaya)翻译成藏文,并将这部译作寄给西藏的一位朋友,向他解释了(印度和锡兰)两种(佛教)制度之间的差异。”（64）据邦达饶嘎说,40年代,更敦群培与塔钦合作,将十三世达赖喇嘛的作品翻译成英文。（65）
    上述更敦群培对印度古典名著的翻译,与汉族翻译家可谓殊途同归,从各自的民族和不同的角度丰富了印度、藏族和中国文化宝库,对中印文化交流作出了重大贡献。对上述印度古典名著的汉、藏翻译进行比较,更能看清更敦群培在中印文化交流史上的地位。汉译有：《法句经》,吴竺将炎共支谦译本(《法句经》),西晋法炬共法立译本(《法句譬喻经》)；《罗摩衍那》,季羡林译本(1980年)；《薄伽梵歌》,徐梵澄离骚体译本(1957年),张保胜译本(1989年)；《沙恭达罗》,本世纪20年代以来,有根据英、法文版翻译的6种版本,季羡林译本(1956年)。藏译为：《法句经》,更敦群培译本(1944年成书于印度库卢)；《罗摩衍那》有7世纪的藏译本,更敦群培译本(约40年代初)；《薄伽梵歌》,更敦群培译本(节译,1941年于印度出版)；《沙恭达罗》,更敦群培译本(年代不详,约40年代末)。
    对比上述汉藏翻译家对印度古典名著的翻译可以看出,以季羡林为代表的汉族学者和以更敦群培为代表的藏族学者,继承鸠摩罗什、玄奘和噶、觉、尚三大译师(ska-cog-zhang-gsum)等古代翻译家开创的引进印度文明的优良传统,在20世纪,异轨同奔,通过对印度古典名著的翻译,丰富了中华文化,对促进了中印文化交流作出了重要贡献。更敦群培和季羡林慧眼如炬,都深刻认识到印度古典名著的价值,他们对印度文化的识见真可谓“英雄所见略同”,在20世纪的中印文化交流史上留下了一段佳话。藏族高僧更敦群培不仅是现代历史学家、佛学家、诗人、画家，而且还是藏印文化交流使者和翻译家。（1）A-pho-bla-chung，Dge-vdun-chos-vphel-rnam-thar-mdor-bsdus，1973，pp.643-644.（2）HisaoKimura，JapaneseAgentinTibet，MyTenYearsofTravelinDisguise,p.194,London,1990.（3）李有义：《藏族历史学家根敦琼佩传略》，《青海社会科学》，1983年第6期。（4）朗措：《更敦群培大师生平及其著作简介》，《西藏研究》，1995年第1期。（5）恰白·次旦平措等著，陈庆英等译：《西藏通史》汉文版，第969页，西藏藏文古籍出版社，1996年。（6）季羡林主编：《印度古代文学史》第48-68页，北京大学出版社，1991年版。（7）参见张宝胜译：《薄伽梵歌》，中国社会科学出版社，1991年版。（8）李有义：《藏族历史学家根敦琼佩传略》。（9）《藏传佛教高僧传略》，第381页，青海人民出版社，1992年。（10）《藏传佛教高僧传略》，第381页。（11）恰白·次旦平措等著：《西藏通史》汉文版，第970页。（12）张怡荪主编：《藏汉大辞典》(中册)，第2274-2275页，民族出版社，1986年版。（13）崔连仲：《从佛陀到阿育王》，第205-206页，辽宁大学出版社，1991年版。（14）见《大正新修大藏经》第2卷和第4卷，日本东京大正一切经刊行会，1924-1934年编辑出版。（15）吕澄：《中国佛学源流略讲》，第21-22页，中华书局，1992年版。（16）楼宇烈编：《中国佛教思想资料选编》，第4卷第1册，第31页，中华书局，1992年版。（17）《藏传佛教高僧传略》，第381页。（18）朗措：《更敦群培大师生平及其著作简介》。（19）恰白·次旦平措等著：《西藏通史》汉文版，第970页。（20）黄宝生：《印度古典诗学》，第207页，北京大学出版社，1993年版。（21）李有义：《藏族历史学家根敦琼佩传略》。（22）罗桑丹增译：《藏族学者根顿群培生平简述》，《西藏研究》，1985年第2期。（23）恰白·次旦平措等著：《西藏通史》汉文版，第970页。（24）《印度古典诗学》，第30页。（25）迦梨陀娑著，季羡林译：《沙恭达罗》，1959年版，中国工人出版社，1995年再版。（26）恰白·次旦平措：《西藏通史》，第552-553页。（27）藏文本1274页；汉译本716页(含译注)；英译本1275页(含注释)。（28）TheBlueAnnals，Delhi，1949年加尔各答版1976年德里版，1979，1989，1995年德里重印。（29）Lemendiantdel’Amdo，p.209，Paris,1985.（30）胡继欧：《<入菩萨行论>解读》，载《中国佛教》第三辑，东方出版中心，1996年版；Spyod-vjug-gi-vgrel-bshad-rgyal-sras-yon-tan-bum-bzang，Thub-bstan-chos-kyi-grags-pa，中国藏学出版社，1991年版。（31）Kirti，Dge-vdun-chos-vphel-gyi-rab-byed，1983，p.44.（32）K.Don-grub，SexinTibetanLiterature,TibetanReview，Oct.1978，p.18.（33）SexinTibetanLiterature，TibetanReview，Oct.1978，p.18.（34）霍康·索朗边巴：《更敦群培大师传·清净显相》，《西藏研究》（藏文版），1983年第2期。（35）藏文原件见1978年巴黎出版的《敦煌古藏文文书选编》，汉文译文见1983年四川民族出版社出版的《敦煌吐蕃文献选》，王尧、陈践译注。（36）季羡林：《<罗摩衍那>在中国》，载《印度文学研究集刊》第二辑，上海译文出版社，1986年。（37）毛尔盖·桑木旦：《罗摩衍那》<前言>，四川民族1982年第4页。（38）降边嘉措：《<罗摩衍那>与<格萨尔>》，《印度文学研究集刊》第二辑。（39）金克木：《<摩诃婆罗多插话选>译本序》，载《摩诃婆罗多插话选》上，人民文学出版社版，1987年。（40）赵国华：《<西游记>与<摩诃婆罗多>》，载《印度文学研究集刊》第二辑。（41）黄宝生：《<摩诃婆罗多>简论》，载《印度文学研究集刊》第二辑。（42）引自《印度两大史诗评论汇编》，中国社会科学出版社，1984年，第103页。（43）张宝胜：《薄伽梵歌》译者序，中国社会科学出版社，1993年。（44）《国家文库·印度》，第37页，纽约时代出版公司，1987年版。（45）Lemendiantdel‘Amdo，p.329.（46）《更敦群培文集》第二册，第415-421页，西藏藏文古籍出版社，1994年版。（47）Lemendiantdel‘Amdo，p.329.（48）楼宇烈编：《中国佛教思想资料选编》第4卷第1册，第31-32页，中华书局1992年。（49）《藏汉大辞典》中册，第2275页，民族出版社，1986年版。（50）吕澄：《印度佛教源流略讲》第15-19页，上海人民出版社，1979年。（51）培伦主编：《印度通史》第128-129页，黑龙江人民出版社，1990年。（52）详见笔者《更敦群培著译作品考辨》，《中国藏学》，1997年第3期。藏译文见《更敦群培文集》第二册，第191-270页。（53）Lemendiantdel’Amdo，pp.311-312，p.185.（54）《摩诃婆罗多插话选》上，第296-362页，共五章。（55）季羡林：《<沙恭达罗>——本序》，1956年版。（56）黄宝生：《印度古典诗学》，第30页，北京大学出版社，1993年版。（57）Lemendiantdel’Amdo，p.185.（58）A-pho-bla-chung，Dge-vdun-chos-vphel-rnam-thar-mdor-bsdus，1973，p.646.（59）《更敦群培文集》第三册，<著译作品目录>，西藏藏文古籍出版社，1994年版。（60）《更敦群培文集》第二册，第423-448页。（61）《马克思恩格斯选集》第2卷，第181页，人民出版社，1966年版。（62）陈平生主编：《印度军事思想研究》，第175-176页，军事科学出版社，1992年版。（63）A-pho-bla-chung，Dge-vdun-chos-vphel-rnam-thar-mdor-bsdus，1973，pp.654-655.（64）Lemendiantdel’Amdo，p.182.（65）Lemendiantdel’Amdo，p.103.