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羌在汉藏之间
广州日报记者：口传毕竟是脆弱的，您如何看待羌族文化的传承？很多人担心羌族文化的未来，您担忧吗？
王明珂：地震之后，我也会有一些担忧，但只要文化认同仍然存在，很快将会恢复起来。对北川、汶川而言，大禹文化是他们非常自豪的。
广州日报记者：民族文化保护的问题在地震之后更为凸显，您认为我们应吸取什么教训？
王明珂：民族文化保护应该多元，带着比较开放的态度，而不是作一种典范文化的想象或架构。因为在一种典范文化的想象之下，你保护了一些东西，同时又失去了边缘的文化。有的人会认为，某个民族的稻草房最适合当地的生态环境，因此要保护那样的文化。这是很荒谬的想法，人家为什么不能享受一些比较现代的设施？
广州日报记者：有些专家认为这个地方并不适合人类居住，应该外迁，您认为可行吗？
王明珂：我并不太同意这样的观点，一个地方适不适合人居住，不完全有一个客观的标准，还要看当地住民的主观感受。在大地震之前，这个地方本来就不是一个世外桃源，但他们为什么世世代代住在这里？他们的经济学不是追求最大的利益，而是追求最小的风险。外迁对他们来讲，会觉得整个生命掌握不住了。
王明珂：地震之后，我也会有一些担忧，但只要文化认同仍然存在，很快将会恢复起来。对北川、汶川而言，大禹文化是他们非常自豪的。
广州日报记者：民族文化保护的问题在地震之后更为凸显，您认为我们应吸取什么教训？
王明珂：民族文化保护应该多元，带着比较开放的态度，而不是作一种典范文化的想象或架构。因为在一种典范文化的想象之下，你保护了一些东西，同时又失去了边缘的文化。有的人会认为，某个民族的稻草房最适合当地的生态环境，因此要保护那样的文化。这是很荒谬的想法，人家为什么不能享受一些比较现代的设施？
广州日报记者：有些专家认为这个地方并不适合人类居住，应该外迁，您认为可行吗？
王明珂：我并不太同意这样的观点，一个地方适不适合人居住，不完全有一个客观的标准，还要看当地住民的主观感受。在大地震之前，这个地方本来就不是一个世外桃源，但他们为什么世世代代住在这里？他们的经济学不是追求最大的利益，而是追求最小的风险。外迁对他们来讲，会觉得整个生命掌握不住了。
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