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不丹
先祖栽种的古树，在不丹也有很多棵。
被小麦和青稞染绿的乡村，被阳光涂成褐红的脸庞，在不丹随处可见。
从牦牛的犄角间隆升的雪山，飞扬在众神路边的经幡，在不丹遍及各地。
少欲知足的公民，秉公理政的王臣，和谐安宁的社会，在不丹幸福地存在着。
不用上锁的大门， 没有补丁的母语， 缺少沙尘的清风， 已经从北方母亲的草原和山川悄然离去。
我曾在电视上见到身着吐蕃特服装的男人高举龙的旗帜从容地走进奥运会场；
我曾在梦里看到晨曦和天籁之音从不丹上空徐徐而降。
远方的不丹，不在太阳沉没的地方，也不在月亮醒来的角落里；
远方的不丹，在南方的窗棂上像十字金刚杵一样庄严；
远方的不丹，在森林的臂弯里一如绽放的白莲绚烂迷人。
…… |
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| 拉达克
母亲被人霸占的孩子，不知道自己的父亲是谁。
当初的列城，如果没有走得太远，也许还能找到回家的路。
“五一”国际劳动节的太阳，照耀着藏历三月的拉达克。
依然古老的村庄留在山谷，依然飘香的糌粑坐在屋舍，依然传统的服饰镶在身上，依然熟悉的微笑印在脸庞，依然亲切的母语含在嘴里，依然光滑的石头渗入河水。。。
此时此刻，在与拉达克方言最接近的安多，我听不到充满雪域风情的民歌，只看见十五匹棕色大马，领着一只黑色小驹，低头行进在郭密部落荒凉的草地上。
当初的列城，如果没有走得太远，说不准现在正和母亲一起悄声饮泣。
（2010-05-02塔拉滩）
巴尔蒂
想写一封信给巴尔蒂，问候那里的兄弟姐妹。
想用最优美的语言，表达内心的思念和祝福，尽管同胞已经读不懂祖传的文字。
想告诉巴尔蒂：我在卫藏四翼东部——多康六岗之地，离你其实并不遥远。
想告诉兄弟姐妹：我有着和你们的先辈一样的名字：桑杰，邬坚，白玛，康珠，多杰，卓玛，央金，拉姆，才让。。。
想告诉老人：拉萨仍然在拉萨，它是我们大家的。布达拉宫面朝世界构建和谐。
想告诉小孩：你们也是雪域的子女啊！和我血脉相通骨肉相连。三十个字母完好无损，四个韵母半点不缺，正在等你们来高声诵读。
想告诉拉未来：没有拉达克和巴尔蒂，阿里三部名不副实，一只雄鹰折断了两只翅膀。
…… |
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| 暮春准时到来，
正是萌芽季节；
孟夏也该等待，
吐露新的花蕾。
地球转了一圈，
花香充满世界；
唯独雪域高原，
仍然不见绿叶。
大地渐渐明亮，
天空突然阴沉；
来者不是太阳，
走的却是至亲。
窗户虽然美丽，
墙壁早已倒地；
这是一场噩梦？
我的父母爱人！
家园不见踪影，
身边只有寒风；
难道双眼失明？
我的兄妹亲朋！
不要站着旁观，
这里没人舞蹈；
点燃佛灯一盏，
共同祈祷同胞！
宇宙都在哽咽，
让那琴声安静；
只要有颗爱心，
我们不靠神灵。
巴颜喀拉山野，
昨晚大雪纷扬；
三江并流之地，
生者是否无恙？
人是母亲所生，
跌倒还能爬起；
灾难不会永恒，
废墟将是过去。
擦干脸上泪水，
道路仍在眼前；
玉树不要伤悲，
你有我们陪伴。
（2010-04-16）
…… |
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| 今天早晨起来，
一路都是昨天；
打开青海湖网，
早已穿上黑衣。
中午侄子来电，
让我多多念经；
他是中学学生，
比我懂得还多。
浏览藏人网站，
满屏不见阳光；
灾难不止一个，
感动接二连三；
真想告诉大家，
我爱我的同胞。
（2010-04-15） |
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| 藏历新年期间，从电视上看到卫藏人过年家家户户屋顶上都插有一面鲜艳的五星红旗，形成一道独特的风景。那里的人们是如此地爱国，看了之后很受感动，很受教育。
我生活在安多地区，这里从来没有过年过节悬挂红旗的习俗，倒是每户人家的院子中央或者墙头上都立有五色经幡，尽管在没有风的日子里那些显得有些无精打采，但是它也和红旗一样在人们的心中是那样的神圣。
并不是说不插红旗就不是爱国者。我注意到，中国内地的老百姓过春节时也没有插红旗，但又有谁能说他们不爱自己的国家呢？
全世界不论哪个国家的人，他们心里都装着自己的祖国。一个人是不是爱国，不但要看他或她说了什么干了什么，而且更重要的是还要了解他或她在想什么。
新年的第一天晚上，喝醉酒的我竟然梦见了C国前总理朱先生，我们同住在一个宾馆一个房间，他身穿蓝色西服，显得格外年轻，精神矍铄，面带微笑，亲切地和我交谈。两人具体在谈什么，我记不清了。
几年以前，也就是我女儿出生的前一天晚上，时任C国参议院议长的李先生出现在了我的梦里，他也穿一身蓝色西服，亲临海南州人民医院我们所在的病房，用藏语安慰我说：“你不要紧张，不要骇怕，孩子和母亲都不会有事的。”第二天孩子顺利出生，母女俩都平安无事，我激动地差点给女儿起了一个李某某之类的名字。
还有一次，C国总统江先生只身一人到我的家乡宗果村视察工作，奇怪的是他的西服也是蓝色的。我毕恭毕敬、可怜兮兮地跟在他后面行走在乡村小道上，忽然，前面的田野里出现了一座庙，总统先生什么都没说径自走进了庙里，丢下我一个人在外面。我本来想给总统汇报一下村里的情况，希望解决宗果村的乡村道路、人畜饮水、生态治理、民族教育、医疗卫生等方面的实际困难，当然还有我个人的前途和命运问题，可是没等总统从庙里出来，我的梦已经醒了。真是太遗憾！我就这样眼睁睁地让千载难逢的机遇给消失了。
从“日有所思，夜有所梦”这句话讲，我这个人应该是一个爱国者。只有平时心里装着国家领导人，才会在梦中遇见他们。我这个人肯定是深深地爱着自己的祖国，我想。
…… |
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| 《后当代艺术宣言》 （圣君：后当代艺术教父）
后当代艺术是当下泛艺术时代情境中新崛起的艺术新思潮、新流派、新语言。后当代艺术蕴涵仁慈、人权、民主、自由、平等、博爱、人性、人道、个性、女权、公平、对比、反叛、生态、环保、和平、创新、叛逆、革命、多元、多样、创造、科学、批判和革新。后当代艺术以不断唤醒、激活、开发人们日益僵化、萎缩的想象力和创造力为己任。后当代艺术没规矩、没禁忌、没禁区、没道德、没底线、没民族、没国籍，只要不违法，什么都可以。后当代艺术只要创新，不要继承，既不重复别人，也不重复自己，更不重复前人。后当代艺术宣称：丰富另类、鲜活生动、无边无际、永不停息的想象力、创造力以及创新和革命才是艺术的最高标准和最终目的；艺术不是为了继承传统遗产，而是为了开拓、创新、革命和创造前人所没有的。后当代艺术反对任何形式的僵化、保守、怀旧、八股、教条、模仿、抄袭、重复、惰性、封闭、含蓄、隐晦、虚伪、高雅、高贵、复古和倒退。后当代艺术认为：文化艺术没有高低贵贱雅俗之分，只有新旧善恶大小之分；传统是个屁，虽然很有味道，但都是废物和糟粕；一切传统都是粪便，谁吃谁是狗。继承传统是博物馆、民俗村的事情，而不是艺术的责任；创新和革命才是艺术的最高律令，没有创新和革命就没有艺术！后当代艺术以圣君创立的后后现代派美学（爽学、快乐学）为指导思想，只要爽，不要美。后当代文化艺术教父圣君宣布：美学是一种文化歧视、偏见、霸权、独裁和专制，既不公平，也不公正，早就该过时和淘汰了。只有弱智脑残者才追求、崇拜和迷恋美。后当代艺术必须彻底废止美学的主流霸权至尊地位，并且用爽学取代美学。后当代文化艺术教父圣君宣称：笔墨必须超越时代！笔墨必须超越民族！笔墨必须超越国籍！只有超越时代、民族和国籍的笔墨，才能真正彻底挽救和拯救水墨文人中国画。石涛的格言“笔墨当随时代” 早已经变成了陈词滥调，在后当代艺术的语境中显得非常过时和落伍，变成了阻碍水墨文人中国画发展的魔咒谶言，一个“随”字，保守、陈旧、僵化、被动、落后，严重限制了水墨文人中国画的反叛、超越、发展和革命，只能让笔墨永远跟随在时代的屁股后面模仿重复、亦步亦趋，永无出头之日。因此必须彻底抛弃和废止。后当代艺术教父圣君宣告：宏观的行为艺术已经成为过去，微观的行为艺术必将成为人类关注的新热点；人类需要对自身每一个器官和神经功能进行仔细、彻底的开发、体会、研究、开放和展示。…… |
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| 问路
同志同志，请问：
这条路该怎么走？
不清楚也没关系
麻烦再问你一下：
你看我要去哪儿？
又一个不知道
你以为你不说
我就不会走吗
告诉你吧
本人要去塔尔寺
（2010-04-11）
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| 一角钱给我带来的苦恼
走在前面的人 ,不知捡到了多少钱.
走在后面的人,也许什么都没捡到.
因为,我在马路边捡到一角钱.
走在前面的人,肯定捡到了不少钱.
不然,他怎么会漏掉一角钱呢?
走在前面的人,至少也捡到了一元钱.
关键是:他把钱交给了警察叔叔，还是装进了自己的腰包?…… |
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